功崇惟志，業(yè)廣惟勤。 去年此時，當聽到習近平主席以這句話勉勵大家追尋“中國夢”時，全國政協(xié)委員何星亮的心里一動。 “這是我家家訓中的一句，每年在春節(jié)期間都會寫成對聯(lián)貼在門上。上聯(lián)是‘古訓是式，威儀是力’，出自《詩經》；下聯(lián)就是這句‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤’，出自《尚書》?！?/p> 作為中國社科院研究員、人類學與民族學專家，這個“碰巧”讓何星亮讀出了意味，“中國的傳統(tǒng)倫理是以家庭為本位的，以家庭為起點的”，由家及國，由家庭至社會。 也許是人同此心。2014年春節(jié)，中央電視臺的家風采訪“火”了。春節(jié)剛過，本報與央視聯(lián)合舉辦的“家風家教大家談”征文也“熱”起來了?！斑@是好事，”何星亮說，“就像古人說的，‘仁義興則道德昌，道德昌則政化明’?！?/p> 家風在無聲中傳遞 和何星亮一樣，中國社科院歷史研究所先秦史室主任宋鎮(zhèn)豪委員告訴記者：“小時候，‘正質兼德振家聲’的家訓莊重地掛在墻上，意思是要有正氣，要向上向善。我父親從小就用這句話教育我，這就是我家里傳承的家風?！?/p> 更多的家風是在無聲中傳遞的。 “我小時候，老人常告誡我們的就一句話‘別給我們找罵’，但現(xiàn)在我不能和女兒這么說了，”國家京劇院原院長吳江委員說，“我的方式還是潛移默化。我女兒3歲的時候，就能站在椅子上看一晚上戲。她因喜歡京劇而喜歡古典文學，因喜歡戲文而喜歡詩詞。比如她有時任性，我不必說太多，就唱一段《鎖麟囊》中薛湘靈的唱詞：‘想當年我也曾撒嬌使性’，她自然就明白了。” “我們家的家風是無言的。”知名作家范小青委員亦有同感，“像我們的父母輩對我們的教育，言傳很少，都是身教。他們善良、厚道，從來不以惡意揣度人，也不愿在背后論人是非，這一點不僅影響了我的性格，也影響了我的孩子。一個人身上其實有著幾代人的影子?！?/p> 全國人大代表、上海廣播電視臺首席主持人曹可凡已整理了家族檔案，正在寫一部家史?！靶〉郊彝サ膫鞒校蟮缴鐣拿鞯难永m(xù)，家風都起著非常重要的作用。在什么樣的家庭里‘熏’出來的，就有著什么樣的生命底色。熱愛文化、忠孝節(jié)義、書生意氣等等，往往都是家庭的熏陶使然?！彼臅鴮脑庾娓搁_始，梳理一個家族的百年歷史，“回溯一家之史，探尋一家之風，希望從中找到些東西”。 家風是傳統(tǒng)文化的重要載體 雖以最小的社會單位傳承，但家風確實是傳統(tǒng)文化的重要載體。 “家風是一種優(yōu)秀的文化遺產，有著深厚的社會根基，它扎根在民間，追溯上去，從先秦到秦漢、魏晉南北朝一路下來到明清，歷朝歷代的百姓都有著自己的家風。在我們的傳統(tǒng)文獻里，就有很多關于家風方面的史料記載，比如著名的《顏氏家訓》《孔子家語》?！彼捂?zhèn)豪說。 不到一個月的時間，“家風家教大家談”征文活動就收到了電子郵件投稿兩千余篇，信件或微博投稿數百封。這種踴躍，側證了家風“深厚的社會根基”。 猶有擔憂?！拔覀兊奈幕窃谒暮显豪锏奈幕凶娓?、有父親、有伯父、有叔叔，一大家人住在一起，它有親情的聯(lián)系，有倫理的氛圍，孩子們有互相的‘比較’，家風就比較好傳承?！薄袄媳本┤恕眳墙念檻]是，“現(xiàn)在，四合院變成了單元樓，單元式的居住方式也會產生單元式的社會意識?！?/p> 當代社會，很多傳統(tǒng)的、好的家風已被丟棄，家風傳承出現(xiàn)了斷層。何星亮呼吁加強這方面的研究，從大的方向，要有弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的社會環(huán)境；對于小家庭來講，家長們要有意識地去言傳身教，重拾那些好的家風。 家風涵化共同價值 “家風也是傳承傳統(tǒng)文化的方式，家庭是社會的細胞，這種傳承分散但強韌?！狈缎∏嗾f。 宋鎮(zhèn)豪同樣認為：“家風能落實到每家每戶，可以深入到老百姓的心中，實際上就是在百姓中傳承著中華傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在我們呼喚家風，是在傳播一種正能量，也是中國文化軟實力的體現(xiàn)?！?/p> 在中國傳統(tǒng)倫理中，齊家方能治國，因而家風往往小處見大，既能承接悠久傳統(tǒng)，又能涵化共同價值。 在何星亮看來，中國的傳統(tǒng)倫理是“家庭本位”，我們的家庭里更重視倫理道德、行為規(guī)范，家庭是傳輸價值觀的一個重要載體?！懊考业募绎L各有不同，比如做買賣的家庭更突出誠信，知識分子家庭會注重勤奮上進，但所有家風的根本都是教人崇德向善。這些延展到當代，也成為社會主義核心價值觀的重要內容?！?/p> “核心價值觀要更‘土’，更接地氣，讓每個人都懂，都明白，能記在自己心里，變成座右銘。”范小青說，“從這個角度說，提倡家風非常重要，它為傳播核心價值觀提供了具體的載體。”（記者 劉文嘉 曲一琳 顏維琦 方莉） |
