2009年4月，習(xí)近平同志視察蘭考時(shí)說(shuō)：“焦裕祿的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！?/p>

　　今年，是焦裕祿同志病逝50周年，也是第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之年。焦裕祿精神是開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要精神資源和強(qiáng)大精神動(dòng)力，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)鍵是認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿的群眾觀。

　　焦裕祿的群眾觀，是對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承和弘揚(yáng)，是廣大黨員干部要牢固樹(shù)立和努力實(shí)踐的正確的群眾觀。

　　要像焦裕祿那樣一身正氣、兩袖清風(fēng)，明白“利為誰(shuí)謀”。焦裕祿始終牢記權(quán)力是黨和人民給的，手中的權(quán)力只能為蘭考老百姓謀利益、服好務(wù)，而不是給自己、親人謀私利。1964年2月7日，國(guó)家下?lián)芤慌葷?jì)棉花，有人看焦裕祿的棉襖補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，決定照顧他3斤，讓他做件新棉襖。他回家看到妻子拿著3斤棉花票，一聽(tīng)是“照顧”的，開(kāi)口就說(shuō):“不中?！彼麑?duì)妻子說(shuō):“蘭考現(xiàn)在還有好多群眾缺衣少穿，救災(zāi)物資是給群眾的，這棉花咱咋能要？我是領(lǐng)導(dǎo)，可不能搞特殊??！”妻子趕緊把棉花票退回救災(zāi)辦公室。焦裕祿的大女兒焦守鳳初中畢業(yè)后在家待業(yè)，有人向他提議:“小學(xué)教師不夠用，讓守鳳去學(xué)校教書(shū)吧？”他堅(jiān)決不答應(yīng)。

　　現(xiàn)在，“表哥”“房叔”這樣的個(gè)別黨員干部掌握一定的權(quán)力后，濫用職權(quán)、假公濟(jì)私，違背為官的道德和原則。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像他那樣實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，視其為職業(yè)道德的根本準(zhǔn)則，作為人生追求的根本目的。只有這樣，才能正確對(duì)待公與私、名與利，形成正確的群眾觀，才能干干凈凈、清清白白，始終保持清正廉潔的形象。

　　要像焦裕祿那樣心里只裝群眾、只想群眾，明白“情為誰(shuí)系”。焦裕祿同志總是“在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。1963年12月，一個(gè)大雪紛飛的晚上，焦裕祿到梁孫莊看望雙目失明的梁大娘。老人摸著焦裕祿的手問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？大雪天來(lái)干啥？”焦裕祿在老人耳邊說(shuō)：“我是您兒子，毛主席叫我來(lái)看望您老人家?！币粋€(gè)風(fēng)雪堵門(mén)的夜晚，焦裕祿輾轉(zhuǎn)反側(cè)、一夜未眠。次日一大早，他組織干部開(kāi)會(huì)：“雪下這么大，會(huì)給群眾帶來(lái)很多困難，這個(gè)時(shí)候，咱們可不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去?！苯乖５撌冀K把群眾的冷暖疾苦掛在心頭，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。

　　當(dāng)前，要著重解決一些基層干部“身在基層不知情”的現(xiàn)象。有些人認(rèn)為離基層很近，對(duì)群眾很了解，殊不知實(shí)際上成了“油水關(guān)系”。對(duì)群眾有沒(méi)有感情，是檢驗(yàn)黨員干部宗旨的試金石，是共產(chǎn)黨人黨性的集中表現(xiàn)。有些人對(duì)群眾訴求敷衍應(yīng)付，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾呼聲置若罔聞，甚至高高在上、擺“老爺派頭”。究其思想根源，主要是對(duì)群眾沒(méi)有感情。

　　“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！睆V大黨員干部要自覺(jué)以焦裕祿為標(biāo)桿，看與他“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神的距離有多遠(yuǎn)；看與他“風(fēng)沙最大的時(shí)候，大雨瓢潑的時(shí)候，風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候”的工作作風(fēng)的差距有多大，要像他那樣親民、愛(ài)民、為民，才能贏得群眾的尊重與信任。

　　要像焦裕祿那樣鞠躬盡瘁、死而后已，明白“權(quán)為誰(shuí)用”。習(xí)近平總書(shū)記指出，任何人都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)。焦裕祿同志擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記，首先意識(shí)到的不是自己有多大的權(quán)力和多高的地位，而是權(quán)力中人民的囑托和責(zé)任，所以他為蘭考群眾脫貧致富殫精竭慮。

　　黨員干部決不能利用手中的權(quán)力為自己謀私利，決不能把權(quán)力視為個(gè)人的地位和榮譽(yù)。焦裕祿發(fā)現(xiàn)大兒子不買(mǎi)票看戲后，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部任何時(shí)候都不能搞特殊。焦裕祿曾說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！睆V大黨員干部只有像焦裕祿這樣正確認(rèn)識(shí)為誰(shuí)掌權(quán)，才能杜絕驕橫、傲慢、狂妄的“官本位” 思想；只有明白權(quán)為誰(shuí)所用，才會(huì)像焦裕祿那樣毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，撲下身子干工作，甘愿為人民群眾鞠躬盡瘁，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。

　　要像焦裕祿那樣深入基層、求真務(wù)實(shí)，明白“在哪立身”。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。焦裕祿精神的重要內(nèi)涵是求真務(wù)實(shí)，這在他身上是一種工作作風(fēng)，是一種人生態(tài)度。

　　只有實(shí)事求是，才能“創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)”。焦裕祿面對(duì)蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自帶領(lǐng)調(diào)查隊(duì)展開(kāi)追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究。當(dāng)時(shí)，他的肝病很?chē)?yán)重，許多同志勸他在家聽(tīng)匯報(bào)，他說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道?！彼持杉Z，拿著雨傘，和大家一起在原野奔波。在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里堅(jiān)持度過(guò)120多個(gè)日夜，把所有的風(fēng)口、沙丘、河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，從而摸清“三害”底細(xì)，探索出來(lái)淤泥蓋沙、排澇治堿、植樹(shù)擋風(fēng)等有效措施。

　　“察實(shí)情、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效”是焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)。在我們身邊，有些人官僚主義、形式主義嚴(yán)重，不愿意下基層、上一線，下基層要么走馬觀花，隔著玻璃看、坐著車(chē)子轉(zhuǎn)，不真正深入基層；有些人不遵循科學(xué)規(guī)律，亂決策、亂拍板，犧牲了群眾利益，侵害了百姓權(quán)益。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的精神，就要堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，摒棄假大空，深入基層體察實(shí)情，傾聽(tīng)群眾呼聲，深入群眾體察疾苦，掌握群眾所需，為群眾辦好事，做實(shí)事。（史衍良：河南省軍區(qū)政治部主任）