習(xí)近平總書記系列講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)、必須保持的政治本色，更是當(dāng)前干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫課題。領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，必須從以下幾個(gè)方面入手。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)意識(shí)在于官德修養(yǎng)

　　“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。中國(guó)歷代思想家既重視以德修身，也重視從政以德。儒家的基本命題之一 “內(nèi)圣外王”強(qiáng)調(diào)的就是道德與政治的直接統(tǒng)一。儒家無(wú)不講道德，也無(wú)不談?wù)?，認(rèn)為政治只有以道德為指導(dǎo)，才有正確的方向；道德只有落實(shí)到政治中，才能產(chǎn)生普遍的影響。 “為官之道，德在其首”。所謂官德，也就是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)。官德不僅是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的 “試金石”，更是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)的前提條件。一是在理想信念上修官德。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，從加入黨組織那天起，就要按照黨章的規(guī)定，樹立共產(chǎn)主義信仰，把共產(chǎn)主義道德作為最重要的道德規(guī)范并身體力行之。無(wú)論是在過(guò)去的革命和建設(shè)時(shí)期，還是在今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該追求社會(huì)道德的最高層次，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，踐行共產(chǎn)主義道德，為廣大人民群眾做出榜樣。二是在理論學(xué)習(xí)上修官德。領(lǐng)導(dǎo)干部要有歷史擔(dān)當(dāng)，前提是真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作第一需要。只有全面、深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，才能不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，保持清醒頭腦，把握大局，深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。三是在人際交往中修官德。領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人一樣，也有人情交往，但領(lǐng)導(dǎo)干部掌握一定的權(quán)力，在社會(huì)交往中稍不注意，就很容易迷失方向，權(quán)為他所用，喪失官德。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在與人交往時(shí)要嚴(yán)格交友原則，慎交友、交好友，做到“君子之交淡如水”，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治；要純潔交友的動(dòng)機(jī)，從工作出發(fā)，從事業(yè)出發(fā)，從黨和人民的利益出發(fā)，以德會(huì)友，多與普通群眾交朋友。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)意識(shí)在于以民為本

　　“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的大廈是以儒、道、佛為三大支柱的。普遍的共識(shí)是：儒家關(guān)切社會(huì)的治理，道家關(guān)懷生命自然狀態(tài)的保持，佛家關(guān)心人生痛苦的解除。其中盡管有諸多針尖麥芒、頡頏齟齬之處，但在政治主張方面，有一點(diǎn)達(dá)成了共識(shí)：以民心向背為本。民本思想要求為官者察民性、順民情，知民、愛民、為民、利民、富民。以民為本，是為人民服務(wù)這一道德核心的重要體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一是存感恩之心。受恩、知恩、感恩、報(bào)恩，是做人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，特別是一名黨員走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，需得到方方面面的支持，離開了黨的培養(yǎng)，離開了人民的哺育，就難以成事、成才、成業(yè)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立群眾觀念，切實(shí)做到深懷愛民感恩之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。二是存敬畏之心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的評(píng)判者。領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏人民之心，因?yàn)橐粋€(gè)人的是非功過(guò)最終是由歷史來(lái)評(píng)判、由人民來(lái)定論的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，把目標(biāo)定得更高些、把目光放得更遠(yuǎn)些、把勁頭鼓得更足些，努力做經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的事。要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，經(jīng)得起長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。三是存愛民之心。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好公仆與主人的關(guān)系，始終把自己置身于人民群眾之中，保持與人民群眾的平等關(guān)系和密切聯(lián)系，而絕不能以“老板”自居、以“父母官”自居，要努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。