10月15日，習(xí)近平在主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！币浴熬衩}”、“重要源泉”、“堅(jiān)實(shí)根基”三個(gè)概念界定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，從文化自覺(jué)的高度揭示了這樣一個(gè)道理：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要文化自信、文化耐力和文化定力。

　　一、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要“文化自信”

　　文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值和地位的充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。中國(guó)夢(mèng)的“文化自信”是中華民族的血脈和靈魂。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華民族文化發(fā)展母體和基因，積淀了中華民族最深邃的精神追求。這種追求是我們保持自身文化價(jià)值認(rèn)同，煥發(fā)中國(guó)夢(mèng)“文化自信”的本源。中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族救國(guó)圖強(qiáng)的歷史選擇，這種選擇鞏固重構(gòu)了中國(guó)夢(mèng)“文化自信”的根基?；诖朔N意義上的文化自信，不僅為中國(guó)夢(mèng)植入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，而且強(qiáng)力表明只有馬克思主義才是照亮民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的光輝燈塔，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本通途。中國(guó)人民在中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐中形成的社會(huì)主義核心價(jià)值，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的重要保證，它體現(xiàn)著中國(guó)夢(mèng)“文化自信”的思想理念和終極關(guān)懷。以社會(huì)主義核心價(jià)值為引領(lǐng)的中國(guó)夢(mèng)是中華民族崛起的文化支撐。在中國(guó)人民追求中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，在文化自信的問(wèn)題上，曾出現(xiàn)過(guò)“自大自傲”和“自卑自棄”兩種截然不同的文化心態(tài)。中國(guó)夢(mèng)的“文化自信”，既摒棄毫無(wú)批判地繼承中華傳統(tǒng)文化的“儒家保守主義”、“教條化馬克思主義”及“中國(guó)化的東方中心主義”，又反對(duì)全盤(pán)否定中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化及建設(shè)文化的歷史虛無(wú)主義。

　　二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要“文化耐力”

　　文化耐力，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，基于自身文化吸收、借鑒和整合生命稟賦，產(chǎn)生生存耐性，把握文化發(fā)展規(guī)律，釋放出的海納百川、經(jīng)久不衰的文化生命力。中國(guó)是一個(gè)多民族組成的國(guó)家。在五千年歷史進(jìn)程中，境內(nèi)各個(gè)族群不斷播遷、融合與發(fā)展，逐漸形成了偉大的中華民族。民族融合的實(shí)質(zhì)是文化融合，因此中華民族的形成其文化吸收、借鑒和整合生命稟賦是常態(tài)。也正因如此，中國(guó)才擁有了薪火相傳、綿綿流長(zhǎng)的五千年文化。中國(guó)人在追求民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中也曾有過(guò)或時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，或“固步自封”，或“妄自菲薄”的表現(xiàn)，但中國(guó)夢(mèng)的“文化耐力”總能引領(lǐng)中華民族“革固納新”，走向更高的文化自覺(jué)和輝煌。這也就是中國(guó)夢(mèng)“文化耐力”的魅力所在。

　　三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要“文化定力”

　　文化定力，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化領(lǐng)域上排除各種干擾的堅(jiān)守，它具有文化發(fā)展歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)特征。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這就是中國(guó)夢(mèng)的“文化定力”。這種“文化定力”，不僅是對(duì)自我文化的堅(jiān)守，對(duì)異己文化的欣賞、包容與并存，更有對(duì)“天下大同”的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)作為世界四大文明發(fā)源地之一，其文化不僅對(duì)日本、韓國(guó)等東亞國(guó)家產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，而且傳播和輻射至越南、新加坡、菲律賓等南亞國(guó)家及地區(qū)，時(shí)至今日這些國(guó)家和地區(qū)仍然被世界公認(rèn)為“儒家文化圈”或“漢字文化圈”。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)走出了一條具有自己特色的現(xiàn)代化之路，政治長(zhǎng)期穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活普遍提高。盡管隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，中國(guó)改革也進(jìn)入了深水區(qū)，積累的社會(huì)問(wèn)題和矛盾越來(lái)越多，但是中華民族正奮進(jìn)在崛起的道路上，沒(méi)有邁不過(guò)的坎兒，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。這正是中國(guó)夢(mèng)“文化定力”的集中展示，它表明，越是在接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵發(fā)展階段，我們?cè)绞且３謶?zhàn)略清醒，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。

　　中國(guó)夢(mèng)的文化自信、文化耐力和文化定力相互促進(jìn)，三者缺一不可。沒(méi)有文化自信，我們就會(huì)自卑和迷茫；沒(méi)有文化耐力，我們就會(huì)僵化和保守；沒(méi)有文化定力，我們就會(huì)失去發(fā)展的方向和動(dòng)力。（劉偉民 孫彩燕：黑龍江省社會(huì)科學(xué)院）