——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年啟示錄之十

公方彬　侯昂妤

    展望未來(lái)，我國(guó)青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

　　——習(xí)近平 

　　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的國(guó)勢(shì)，古老國(guó)家得以重生。

　　近代中國(guó)從東亞中心的“天朝上國(guó)”淪為半殖民地社會(huì)，延續(xù)兩千多年的中華文明在列強(qiáng)的沖擊、掠奪和分割下風(fēng)雨飄搖、支離破碎，日本宣稱在三個(gè)月之內(nèi)滅亡中國(guó)，山河崩裂、天地改色，國(guó)家危在旦夕，中國(guó)的民族熱情和愛(ài)國(guó)能量在抗日御侮的大旗下前所未有的凝聚起來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，中國(guó)的青年作為國(guó)家的脊梁，戰(zhàn)斗在抗日的各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，投筆從戎、棄犁從戎、以筆為劍……竭盡血力以青春、智慧、意志、生命拯救了自己的國(guó)家，不僅創(chuàng)造了中國(guó)歷史上的奇跡，也在世界史上留下了最光輝的色彩。

　　烈火青春燃九州

　　那個(gè)時(shí)代的青年面對(duì)的是入侵者的炮火刺刀，支撐的是破碎河山。熱血青年從四面八方奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，熱潮所至，如江水奔騰，不可遏止。

　　曾任蘇聯(lián)駐華武官的崔可夫元帥在其回憶錄《在華使命》中指出：“在我們最艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，日本沒(méi)有進(jìn)攻蘇聯(lián)，卻把中國(guó)淹沒(méi)在血泊中。稍微尊重客觀事實(shí)的人，都不能不考慮到這一明顯而又無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)?！睂?duì)于中國(guó)付出極大犧牲所起到的戰(zhàn)略鉗制作用，斯大林說(shuō)得更為一語(yǔ)中的：“只有當(dāng)日本侵略者的手腳被捆住時(shí)，我們才能在德國(guó)侵略者進(jìn)攻時(shí)避免兩線作戰(zhàn)?！痹跂|線戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間扮演著抗擊日本的“孤膽英雄”角色。早在１９３１年，日本就入侵中國(guó)東北，扶植“滿洲國(guó)”傀儡政府上臺(tái)，中國(guó)自此獨(dú)自艱難地支撐戰(zhàn)局。二戰(zhàn)中，任何國(guó)家都沒(méi)有像中國(guó)堅(jiān)持抵抗那么久。中國(guó)軍民克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，在敵我相差懸殊的困境中頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，拖住了日軍的主力部隊(duì)。而在１４年的抗戰(zhàn)中，中國(guó)付出了３５００萬(wàn)人傷亡、６０００億美元經(jīng)濟(jì)損失的巨大代價(jià)。

　　那個(gè)時(shí)代的青年面對(duì)的是入侵者的炮火刺刀，支撐的是破碎河山。中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，極大地激勵(lì)廣大熱血青年從四面八方奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，熱潮所至，如江水奔騰，不可遏止。周恩來(lái)指出：“到軍隊(duì)里去——這是在今天挽救民族危亡的最有效的方法。建立生力軍，充實(shí)我們的舊隊(duì)伍，責(zé)任都在我們青年朋友的肩上?！痹陉兏蕦庍厖^(qū)，廣大青年響應(yīng)“到抗日軍隊(duì)中去，到敵后方去工作，掀起學(xué)習(xí)軍事熱潮”的號(hào)召。在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的頭兩年，邊區(qū)就有８０００余名青年參加了主力部隊(duì)。那時(shí)，兄弟間互爭(zhēng)不讓，年輕妻子送丈夫，年邁父母送子女等感人事跡，屢見(jiàn)不鮮。在晉察冀抗日根據(jù)地，廣大青年參軍極其踴躍，據(jù)岳北區(qū)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)以來(lái)（至１９４１年底）全區(qū)參軍的青年達(dá)１３２９１人，占全區(qū)青年總數(shù)的５.8％。阜平縣抗戰(zhàn)以來(lái)參軍青年有１２８２人，占青年總數(shù)的１５％。平山李家溝青年共有２８人，參軍的就有１５人，占５３％。在岳北區(qū)１９４２年報(bào)名人員中，青年占總數(shù)的４５％，應(yīng)召入伍青年則占總數(shù)的５４％。廣大青年高唱“當(dāng)兵要當(dāng)主力軍，不是好鐵不打釘?！睂?duì)此，朱德說(shuō)：“八路軍是青年軍，是全國(guó)青年的好學(xué)校。在八路軍里９０％以上都是青年，尤其是在干部中占絕大多數(shù)?！眲P豐也給予了青年很高的評(píng)價(jià)，“沒(méi)有哪一個(gè)軍隊(duì)離開(kāi)青年能夠存在，青年是軍隊(duì)的主要支柱?！睕](méi)有廣大青年的積極加入，八路軍要想發(fā)展壯大是不可能的?？谷崭鶕?jù)地廣大青年除了積極參加八路軍外，還建立了各種脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)和不脫產(chǎn)的青年武裝。１９３８年晉察冀邊區(qū)有１８?jìng)€(gè)縣建立了青年抗日先鋒隊(duì)，隊(duì)員達(dá)到１５８００多人。在山東抗日根據(jù)地，１９４５年全省青抗先隊(duì)員達(dá)到１１萬(wàn)多人。青抗先隊(duì)員的平均年齡在１５-２３歲之間，成分以青年農(nóng)民為主體。北平、天津的抗日鋤奸團(tuán)都是大學(xué)生、中學(xué)生，最大年齡２０歲，最小１７歲。

　　從１９３７年到１９４０年，邊區(qū)黨員的人數(shù)由４萬(wàn)人增加到８０萬(wàn)人，武裝力量從１９３７年的９.2萬(wàn)人增加到１９４５年的９１萬(wàn)人。其中知識(shí)分子有相當(dāng)大的比例?！洞蠊珗?bào)》把每天大學(xué)生從軍人數(shù)都進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。從１９４３年１２月１日的４００人，到１２月４日的３０００人，到１２月７日超過(guò)５０００人，１２月９日竟達(dá)到９０００人請(qǐng)纓。１９３９年“五四”運(yùn)動(dòng)２０周年前夕，毛澤東發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)》紀(jì)念文章中指出：“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的成分?！笨箲?zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共４萬(wàn)余人。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清說(shuō)：“第二次世界大戰(zhàn)期間延安是一個(gè)人人想去的、充滿陽(yáng)光的、愉快和藹的地方。那里的革命士氣和熱情非常令人感動(dòng)”。延安被斯諾稱為中國(guó)的耶路撒冷，上海等地的知識(shí)青年步行幾個(gè)月到延安。最遠(yuǎn)的是從馬來(lái)西亞、菲律賓等地出發(fā)，先到香港八路軍辦事處，然后通過(guò)越南進(jìn)入昆明，再往西安、延安走，有的人走了半年才到。

　　西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)期間，先后畢業(yè)學(xué)生二千余人，從軍旅者八百余人。西南聯(lián)大的校長(zhǎng)梅貽琦的一兒一女就先后從聯(lián)大應(yīng)征入伍。女兒梅祖彤加入國(guó)際救護(hù)組織，為抗戰(zhàn)效力。梅貽琦的獨(dú)生子，當(dāng)時(shí)就讀于西南聯(lián)大水利工程系二年級(jí)的梅祖彥，于１９４３年１１月棄學(xué)從軍，在空軍部隊(duì)當(dāng)了一名普通的翻譯員。同濟(jì)大學(xué)參加報(bào)名參軍的達(dá)600余人，占全校人數(shù)三分之一，為全國(guó)院校從軍人數(shù)之冠（未報(bào)名者多因體弱多病受師長(zhǎng)勸阻）。除青年學(xué)生報(bào)名外，同濟(jì)還有幾位青年教師也踴躍參軍，其中一位是剛從德國(guó)留學(xué)回來(lái)的工學(xué)博士楊寶林教授。當(dāng)年，留在同濟(jì)的德國(guó)教授看到這樣的情形，感動(dòng)得熱淚盈眶，高呼：“中國(guó)不會(huì)亡！” “中國(guó)一定強(qiáng)！”

　　抗戰(zhàn)時(shí)期的空軍都是受過(guò)良好教育的天之驕子，王光美的哥哥王光復(fù)、張伯苓的兒子張錫祜、翁文灝的兒子翁心翰、喬大壯的兒子喬無(wú)遏、林徽因的弟弟林恒，都是空軍飛行員，大多血灑長(zhǎng)空。翁文灝的兒子翁心翰率隊(duì)從湖南芷江飛赴桂林上空，被敵機(jī)擊中，壯烈殉國(guó)，時(shí)年２７歲，新婚僅僅７個(gè)月。幾年后，抗戰(zhàn)勝利之日，翁文灝在陪都的歡慶聲中，賦詩(shī)一首，痛悼愛(ài)子：“……太息翰兒立志忠，英年衛(wèi)國(guó)盡強(qiáng)雄。何堪五次臨空戰(zhàn)，力竭疲身命亦終。秋風(fēng)秋雨憶招魂，勝利反教流淚痕……”梁思成、林徽因之子梁從誡先生在《悼中國(guó)空軍抗日英烈》一文中，記述了當(dāng)年梁、林二先生從北平南下流亡途中，跟一批年輕的空軍軍官結(jié)下了情同親人的緣分，他們成了軍官們的“名譽(yù)家長(zhǎng)”，小伙子們一個(gè)一個(gè)圍繞在他們身邊，最后，又一個(gè)一個(gè)離開(kāi)他們，一去不回，血灑藍(lán)天，只有一份份陣亡通知書和一些日記、信件和照片等遺物寄回他們手中。

　　激情理性共奏鳴

　　一個(gè)民族精神的凝結(jié)、力量的凝結(jié)，首先是青年群體的凝結(jié)；一個(gè)民族精神的高昂、戰(zhàn)斗意志的堅(jiān)強(qiáng)，首先靠青年振臂高呼和勇敢實(shí)踐。

　　魯迅先生將“五四”初期、中期的青年按照狀態(tài)分成“醒著”“睡著”“玩著”“前進(jìn)”幾類。２０世紀(jì)３０年代，中國(guó)和中國(guó)的青年經(jīng)歷新文化思想啟蒙、洗禮已經(jīng)２０余年，民族國(guó)家意識(shí)深入人心，尤其是在強(qiáng)敵全面入侵下青年的愛(ài)國(guó)熱情和民族國(guó)家意識(shí)迅速燃燒，成為照亮中國(guó)前途的火炬。 中國(guó)青年“醒著”并“前進(jìn)”著，作為主力和先鋒救民族國(guó)家于水火。

　　一個(gè)國(guó)家和另外一個(gè)國(guó)家發(fā)生一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)或者武裝沖突，靠軍隊(duì)的一部分人甚至是一支雇傭軍就可以解決問(wèn)題。但是對(duì)于一場(chǎng)抵御強(qiáng)國(guó)的全面入侵，它必須是整個(gè)民族，特別是這個(gè)民族的青年的反擊和抵抗。沒(méi)有全面動(dòng)員，特別是廣大青年的全面動(dòng)員，絕對(duì)不能取得勝利。因?yàn)椋鎽?zhàn)爭(zhēng)意味著全體國(guó)民的比拼，意味著體力、智力、思想力和愛(ài)國(guó)力的全面較量。而青年恰恰是體力、智力、意志、思想力和愛(ài)國(guó)力最重要的主體，是這個(gè)國(guó)家力量最深層的載體。這個(gè)時(shí)候當(dāng)兵上前線靠青年，后方生產(chǎn)保障也靠青年。流血的是青年，流汗的也是青年。鮮血最早最快熱起來(lái)的是青年，思想能夠前行開(kāi)拓的也是青年。一個(gè)民族精神的凝結(jié)、力量的凝結(jié)，首先是青年群體的凝結(jié)；一個(gè)民族精神的高昂、戰(zhàn)斗意志的堅(jiān)強(qiáng)，首先靠青年振臂高呼和勇敢實(shí)踐。

　　抗戰(zhàn)初期，中國(guó)青年面對(duì)咄咄逼人、全面推進(jìn)的日本侵略者，最大的困惑和思考就是：中國(guó)能不能勝利，怎么勝利？青年人應(yīng)該做什么，怎么做？這是抗戰(zhàn)最重大的戰(zhàn)略問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的青年對(duì)此不斷求索、追問(wèn)、思考、實(shí)踐著，為多災(zāi)多難的國(guó)家尋求一條獨(dú)立、光明的道路努力著。１９３８年，在延安的破窯洞里，經(jīng)過(guò)８天９夜的嘔心瀝血，毛澤東寫出了驚世之作《論持久戰(zhàn)》，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助等基本規(guī)律，系統(tǒng)闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。毛澤東還經(jīng)常在抗大給青年學(xué)生講授《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，批駁了“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，給廣大的青年和民眾撥開(kāi)了悲觀的迷霧，讓大家看到了勝利的曙光。

　　中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，出于臥薪嘗膽而“師夷長(zhǎng)技以制夷”，掀起了留學(xué)日本的高潮，從１８９６到１９１１年，留日學(xué)生達(dá)到數(shù)萬(wàn)人，留學(xué)的專業(yè)以政法和軍事為最熱門。周恩來(lái)、蔣介石、蔣百里都在其中，他們對(duì)日本的民族性格、軍事特點(diǎn)進(jìn)行了深入的思考和研究，這些積淀在抗戰(zhàn)中轉(zhuǎn)化為對(duì)敵的思想和行動(dòng)力量，這樣的青春一代代傳遞下去。近代軍事學(xué)家李浴日畢業(yè)于日本中央大學(xué)，他的抗戰(zhàn)科學(xué)公式是：（武力抗戰(zhàn)＋外交抗戰(zhàn)＋經(jīng)濟(jì)抗戰(zhàn)＋間諜抗戰(zhàn)＋宣傳抗戰(zhàn)）×舉國(guó)一致、堅(jiān)持到底＝日本必?cái)?、中?guó)必勝。這個(gè)公式鼓舞著青年，催進(jìn)著青年，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，拼搏向前。

　　蔣百里作為保定軍官學(xué)校的校長(zhǎng)，李浴日作為黃埔軍校和中國(guó)陸軍大學(xué)的教授，他們看重的是青年，中國(guó)的青年心不死，人不絕，中國(guó)就不會(huì)滅亡，中國(guó)就一定會(huì)取得最后的勝利。毛澤東、周恩來(lái)、蔣百里、李浴日等將自己青春的思想和意志這樣傳遞下去，青年也不負(fù)所望地接過(guò)火把，奔跑著、奮進(jìn)著。一代代中國(guó)人將青春的理性和激情凝結(jié)在一起，形成了強(qiáng)有力的意志。

　　日本在入侵時(shí)，認(rèn)為這是一場(chǎng)毫無(wú)懸念的速?zèng)Q戰(zhàn)。１９３７年１２月１３日，日軍攻占南京，整個(gè)南京籠罩在“天雨粟，鬼夜哭”的恐怖中，３０萬(wàn)手無(wú)寸鐵的無(wú)辜市民慘遭殺戮。日本則舉國(guó)狂歡，紛紛叫喊著擁上東京街頭，施放焰火，提燈游行，歡呼著“戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束，中國(guó)已被無(wú)往不勝的大日本皇軍全面征服”。但是，中國(guó)人人敵愾，步步設(shè)防，構(gòu)筑了有形和無(wú)形的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，軍民的慷慨之氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中不僅絲毫未減，而且大有越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)越強(qiáng)之勢(shì)。在１９３８年，日本已經(jīng)看到了中國(guó)的頑強(qiáng)，取得勝利的自負(fù)氣焰一點(diǎn)點(diǎn)淹沒(méi)在中國(guó)人的堅(jiān)韌中。侵華時(shí)期的日本陸軍少將今井武夫在回憶錄中寫到：“隨著時(shí)間的推移，以抗戰(zhàn)情緒日益旺盛的中華民族為對(duì)手，在遼闊無(wú)垠的大陸上，以派遣軍的有限兵力，欲期急速結(jié)束事變，幾乎被認(rèn)為是不可能的事了。”１９４１年１月９日昭和天皇在日記中吐露了因低估中國(guó)的懊悔之言：“支那的強(qiáng)硬出乎意料，對(duì)事變的預(yù)測(cè)完全是錯(cuò)誤的，日本輕視了支那，應(yīng)該盡快停止戰(zhàn)爭(zhēng)，奮發(fā)１０年增強(qiáng)國(guó)力。”西南聯(lián)大法律系燕樹(shù)棠說(shuō)：“我們抗戰(zhàn)力量，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，日本的野心已經(jīng)變?yōu)閴?mèng)想……”英國(guó)科學(xué)家李約瑟在抗戰(zhàn)期間來(lái)到中國(guó)，親眼目睹了中國(guó)青年知識(shí)分子在艱苦卓絕的環(huán)境中承擔(dān)著國(guó)家社會(huì)的職責(zé)，將個(gè)人學(xué)問(wèn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊連在一起，他的心靈受到了極大的震撼，他說(shuō)：“中國(guó)人具有民主的幽默感和儒家高尚的社會(huì)理想。認(rèn)為中國(guó)人會(huì)屈從于日本帝國(guó)主義侵略者的誘降是不可思議的?！北壤麜r(shí)天主教傳教士、《益世報(bào)》創(chuàng)辦者雷鳴遠(yuǎn)在抗戰(zhàn)初期的感覺(jué)是：“我所聽(tīng)到的，我所看到的，我所接觸到的，人人抗日，人人堅(jiān)決抗日，并且人人在抗戰(zhàn)上愿盡義務(wù)，愿負(fù)責(zé)任。”狹路相逢勇者勝，堅(jiān)韌者勝，正義者勝。

　　浴火奮飛開(kāi)新元

　　中華民族涅槃需要青年的浴火重生，在思想觀念、精神狀態(tài)、行動(dòng)方式方面具有更寬廣的世界胸懷，能感知世界、感悟世界、感召世界。

　　中華文明五千年，輝煌而綿長(zhǎng)，蓋希臘羅馬，超埃及印度，有人說(shuō)得益于獨(dú)特的地緣條件，有人以為是由于有早早成熟的思想，但最根本的還是中華的偉大活力！這活力，來(lái)自一代又一代充滿朝氣的青年。北京大學(xué)校長(zhǎng)、西南聯(lián)大常委蔣夢(mèng)麟，面對(duì)“炸彈像冰雹一樣從天空掉下”的殘酷場(chǎng)景，在潮濕的防空洞中這樣預(yù)言：“中國(guó)所走的路途相當(dāng)迂曲，正像曲折的長(zhǎng)江，但是她前進(jìn)的方向始終未變。她日以繼夜，積年累月地向東奔流，在未來(lái)的無(wú)窮歲月中也將同樣地奔騰前進(jìn)。不屈不撓的長(zhǎng)江就是中國(guó)生活和文化的象征?！弊蛱?，國(guó)有大難看青年，今天，助國(guó)鼎興是青年，青年要成為扛鼎的力士，青年又將與國(guó)俱興，成為中華子民中最富成就者。這正是江山代有人才出，長(zhǎng)江后浪高前浪。

　　中國(guó)夢(mèng)中的青年的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是什么？習(xí)近平總書記給出了最好的回答：同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向。這就要求青年要做知行合一者，有激情、有理想、有行動(dòng)。一沓綱領(lǐng)抵不過(guò)一個(gè)具體的行動(dòng)，青年要從坐而論道轉(zhuǎn)為起而行之，做國(guó)家的建設(shè)者、保衛(wèi)者、創(chuàng)新者。成為為富強(qiáng)、文明的國(guó)家理想而盡己所能的建設(shè)者；成為中國(guó)國(guó)家利益和安全的保衛(wèi)者和世界和平的保衛(wèi)者；成為為國(guó)家和世界注入新的活力和推動(dòng)力的創(chuàng)新者。

　　在國(guó)家存亡、民族榮辱的考驗(yàn)中，中國(guó)青年向國(guó)家、向歷史交出了自己的答卷。那是一個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，那是一個(gè)群星璀璨的年代。每一代人都有自己的歷史使命，每一代人都有自己的優(yōu)秀代表，每一代人都會(huì)有自己的新的作為。沈從文１９３８年在《給青年朋友》中寫到：“盼望青年朋友，相信青年朋友，從本身起始來(lái)努力，作一個(gè)人，作一個(gè)中國(guó)當(dāng)前所需要的國(guó)民……建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一種模范，由此出發(fā)，再說(shuō)愛(ài)國(guó)，救國(guó)，建國(guó)。” 中華民族涅槃需要青年的浴火重生，在思想觀念、精神狀態(tài)、行動(dòng)方式方面具有更寬廣的世界胸懷，能感知世界、感悟世界、感召世界。

　　感知世界，就是眼里有世界，心里有天下，能夠知道天下大事，預(yù)判天下大勢(shì)。《孫子兵法·謀攻篇》中：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”近代中國(guó)由上至下的閉目塞聽(tīng)是衰敗的主要原因。道光皇帝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打完后還不知道英國(guó)在哪里。對(duì)世界的茫然無(wú)知一開(kāi)始就注定了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)對(duì)日本的了解是非常有限的，可謂“只一衣帶水，便隔十重霧”，相反，日本對(duì)于中國(guó)可謂費(fèi)盡心機(jī)、了如指掌。１９３7年日本全面侵華之前，有很多號(hào)稱中國(guó)通的人，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事幾乎比中國(guó)人自己還了解，甚至日本繪制的中國(guó)地圖比中國(guó)軍隊(duì)自己用的還準(zhǔn)確，研究中國(guó)的各種書籍資料紛繁多樣，這些有針對(duì)性的準(zhǔn)備使得他在戰(zhàn)爭(zhēng)初期勢(shì)如破竹。今天與近代相比，中國(guó)已經(jīng)不是東方的中國(guó)，不是歐亞大陸的中國(guó)，而是世界的中國(guó)，全球的中國(guó)。中國(guó)的命運(yùn)和世界的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，亞馬遜河的一只蝴蝶抖動(dòng)翅膀真有可能使長(zhǎng)江漲水。在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)新世界，誰(shuí)就先發(fā)展先強(qiáng)大，誰(shuí)就有可能成為地球之王?，F(xiàn)在是對(duì)世界感知得全面，感知得深刻，才能把握世界規(guī)律。這就要求中國(guó)青年不僅僅看到世界的表面，還要看到世界的更深層次；不僅能看到靜態(tài)的世界，還要能看到動(dòng)態(tài)的全球。

　　感悟世界，就是善于學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)、文化、思想。只有善于學(xué)習(xí)的國(guó)家才有更大的生存空間。近代以來(lái)世界科學(xué)中心依次從意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)到了美國(guó)。世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移。二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)吸納了全世界的優(yōu)秀科學(xué)家，從此成為一個(gè)不僅有愛(ài)迪生，還有愛(ài)因斯坦的國(guó)家，從一個(gè)仰視歐洲科學(xué)的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槿菁{歐洲科學(xué)家的國(guó)家，從而迅速成為世界科學(xué)中心。感悟世界的敏銳度決定了發(fā)展的高度。國(guó)家是如此，個(gè)人也是如此。馬漢研究英國(guó)在拿破侖時(shí)代中獲得海上霸權(quán)的歷史，振聾發(fā)聵地為美國(guó)提出了一條走出孤立主義走向海洋的道路。１９１９年，毛澤東２６歲，他創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》并發(fā)表創(chuàng)刊宣言。在宣言中毛澤東指出：“世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”，并號(hào)召“由強(qiáng)權(quán)得自由”。這樣洞察世界大勢(shì)的判斷得到了李大釗很高的評(píng)價(jià)，被《晨報(bào)》認(rèn)為“魄力非常充足”。在全球化時(shí)代，技術(shù)日新月異、政治瞬息變化，今天的青年需要更寬廣的世界視野、更深厚的科學(xué)知識(shí)以及更強(qiáng)的俯身學(xué)習(xí)能力，只有這樣才能不負(fù)青春不負(fù)國(guó)家。

　　感召世界，就是在感知、感悟的基礎(chǔ)上達(dá)到感召世界的新境界，形成吸引世界新的中華軟實(shí)力。在歷史上我們?cè)?jīng)長(zhǎng)期感召世界。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最為文明強(qiáng)盛的國(guó)家，不僅首都長(zhǎng)安是國(guó)際大都會(huì)，而且全國(guó)各地都有來(lái)自國(guó)外的“僑民”定居，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬(wàn)人以上。唐朝除了接受大批的外國(guó)移民外，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派公費(fèi)留學(xué)生就接收了七批，每批都有幾百人。１３世紀(jì)，來(lái)自意大利的馬可波羅在中國(guó)游歷了１７年，回到威尼斯后，記述了他在東方最富有的國(guó)家——中國(guó)的見(jiàn)聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往。１７世紀(jì)德國(guó)百科全書式的哲學(xué)家、科學(xué)家萊布尼茨高度評(píng)價(jià)了中國(guó)文化，認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)是“一種不可估量的財(cái)富”，他認(rèn)為歐洲應(yīng)該向中國(guó)學(xué)習(xí)，竭力計(jì)劃在法國(guó)、德國(guó)、奧地利、俄羅斯設(shè)立有中國(guó)研究部門的學(xué)士院。在１８世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰眼里，中國(guó)是近乎完美的，他說(shuō)：“在歐洲，我們沒(méi)有一個(gè)民族的古老文化可以證明是能和中華帝國(guó)相媲美的?！保玻笆兰o(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素在他寫的《中國(guó)問(wèn)題》書中有一句感動(dòng)世界的話：當(dāng)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大得不想去侵略別國(guó)，那么，這個(gè)國(guó)家就叫中國(guó)。中華文化以其獨(dú)特的魅力成為人類的一顆璀璨明珠，今天應(yīng)該讓她的光芒照耀得更亮更遠(yuǎn)。

　　法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾精辟地分析過(guò)大國(guó)與小國(guó)的不同。他極具洞見(jiàn)地指出：“小國(guó)的目標(biāo)是國(guó)民自由、富足、幸福地生活，而大國(guó)則注定要?jiǎng)?chuàng)造偉大和永恒，同時(shí)承擔(dān)責(zé)任和痛苦?！贝髧?guó)的青年因此得承擔(dān)更大的責(zé)任。今天的世界，需要中國(guó)走出內(nèi)斂式的自我發(fā)展，已經(jīng)到了破除強(qiáng)必然霸的迷夢(mèng)的時(shí)刻，到了中國(guó)走回自身的時(shí)刻，到了中國(guó)承擔(dān)與之能力、地位相應(yīng)的世界責(zé)任的時(shí)刻。

　　70多年前，林徽因以血淚寫了詩(shī)歌《哭三弟恒》，來(lái)祭奠１９４１年空戰(zhàn)中犧牲的弟弟：“弟弟，我沒(méi)有適合時(shí)代的語(yǔ)言 來(lái)哀悼你的死；它是時(shí)代向你的要求，簡(jiǎn)單的，你給了。這冷酷簡(jiǎn)單的壯烈是時(shí)代的詩(shī)，這沉默的光榮是你……中國(guó)還要上前，黑夜在等天亮……那不朽中國(guó)的歷史，還需要在世上永久?！?/p>

　　此時(shí)，讓我們?yōu)榍啻?，為?guó)家再讀讀、再想想、再出發(fā)。

  （作者系國(guó)防大學(xué)軍隊(duì)政治工作教研室副主任、軍事科學(xué)院研究員）