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蝜蝂者,善負(fù)小蟲也。行遇物,輒持取……背愈重,雖困劇不止也……人或憐之,為去其負(fù)。茍能行,又持取如故……至墜地死。
看完印度導(dǎo)演阿米爾·汗的電影《地球上的星星》,可能很多人同我一樣都在感慨:我咋就沒有碰上尼克這樣的好老師啊。生命中最靈性的部分也已在不知不覺中湮滅,按照社會(huì)的需求鈍感地生存著。
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三尺是空間,耀眼是時(shí)間。當(dāng)人們普遍追求空間廣闊,就會(huì)患上不在乎時(shí)間沉淀的急躁癥。所以“三尺灶臺(tái)”門可羅雀,而“耀眼舞臺(tái)”門庭若市。
在拿到預(yù)約建檔回執(zhí)的那一刻,妻子說:“我們的孩子可真是從娘胎里就開始競爭啊,豈不是以后升學(xué)、就業(yè)、買房都要跟人搶!”
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中國用二三十年走完資本主義百年走完的工業(yè)化道路。但一切東西都是有代價(jià)的,生活便利背后是能源消耗的增加,污染累積。很多人在加油時(shí)選擇95號還是92號,更多的是摸摸自己的口袋而非看看頭頂?shù)奶臁?/div>
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在數(shù)學(xué)家安德魯·霍奇斯編著的《艾倫·圖靈傳》中,“學(xué)會(huì)合群”是圖靈的人生第一道難題,逃離以不民主、教條的英國公學(xué)為代表的體制是他從小的追求。
作為拯救人類的最后希望、面壁人之一的泰勒來到中國,專門考察中國軍隊(duì)的政治思想工作。他想為心中的一個(gè)問題尋求答案:人類社會(huì)已經(jīng)從集體英雄主義時(shí)代演化到個(gè)人主義時(shí)代,在新的危機(jī)面前,還有沒有可能為全人類找回以前的精神?
是用潛意識(shí)還是意識(shí)處理問題,決定了一個(gè)人的看法和行為是富有洞見還是充滿偏見。
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現(xiàn)在的道德兩難在于,我們是該為了找回久失的正義,而把被拐女教師的過去扒個(gè)天翻地覆,還是還她一個(gè)安靜的生活,因此讓罪犯逍遙法外、不作為的官員繼續(xù)尸位素餐。
阿根廷作家貝納鐸·史達(dá)馬提亞斯寫過一本書《毒型人格》。作者在書中舉出13種類型的負(fù)能量人格。毒型人格的人走來,你會(huì)感覺好像突然天空中一朵烏云遮蔽了太陽,空氣凝滯不再流動(dòng)。
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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,影迷們閱片無數(shù),鑒賞力是世界級的,“抄襲”、未經(jīng)雕琢的作品根本沒有成功的可能。《大圣》之所以能逆襲,是因?yàn)楫嬅妗⑶楣?jié)、對白、配樂等每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過了精心打磨,最終俘虜了“自來水”的心。
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“大國工匠”都很傻。在人人都有成功焦慮癥的今天,年輕人總能一眼分辨哪些工作高大上,哪些工作窮矮挫。于是,前者成了“大國工匠”,后者縱使一時(shí)顯赫,衣食無憂,終于碌碌無為。
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讓古代農(nóng)民去想象皇帝一頓飯吃什么,總會(huì)鬧出很多笑話,其中一個(gè)是這樣講的:皇帝醒來躺在床上,左邊是白糖,右面是紅糖,想吃白糖吃白糖,想吃紅糖吃紅糖。農(nóng)民對于美好生活的想象,大概只是奢望生活中有點(diǎn)甜的東西。
“成都女司機(jī)”事件中,如果雙方當(dāng)中有一方能夠想到,我們現(xiàn)在都處于情緒失控的邊緣,需要引入“大會(huì)主席”——交警來解決矛盾,那么事情的結(jié)果將會(huì)比實(shí)際好得多。
NBA的宣傳片唱到“go big or go home”,我想說“go big and go home”。也許將來你終究會(huì)拋棄朋友圈,但是我請你守住心中“朋友圈”,不為別的,為父母!
“資源詛咒”,這是我解釋家鄉(xiāng)各種怪異現(xiàn)象的理論。當(dāng)別人敬仰晉商文化的時(shí)候,我卻為家鄉(xiāng)土豪的任性擔(dān)憂。不過現(xiàn)在,家鄉(xiāng)很多“煤老板”的投資取向悄然發(fā)生了變化
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