習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話,強(qiáng)調(diào)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,這一深刻論斷為繁榮發(fā)展當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)指明了方向。在受訪學(xué)者看來,堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,就是要有問題意識,立足于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐,圍繞關(guān)系國計民生的問題開展研究,在謀求人民幸福和社會發(fā)展中實現(xiàn)學(xué)術(shù)的價值。

　　將學(xué)術(shù)研究融入社會發(fā)展進(jìn)程

　　堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,是堅持馬克思主義為指導(dǎo)的本質(zhì)要求。廣東社會學(xué)會會長范英在接受記者采訪時表示,唯物史觀最根本、最中心的問題就是“堅持人民是歷史的創(chuàng)造者”。這就決定了中國的哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。

　　“社會科學(xué)不是‘空中樓閣’,不是‘鏡中花,水中月’,社會科學(xué)的本質(zhì)是要為人民服務(wù),為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)?！鄙綎|社會科學(xué)院省情研究院副院長徐光平說,只有堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,社會科學(xué)研究才有根基,社會科學(xué)研究才有生命力。社會科學(xué)研究涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面,要把事關(guān)人民群眾切身利益的問題作為研究重點。

　　堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,要求學(xué)者將個人學(xué)術(shù)追求與國家民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國人民大學(xué)教授陸益龍表示,一方面,學(xué)者通過對國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問題的研究,為發(fā)展提供知識支持;另一方面,專家學(xué)者通過提供決策咨詢,將學(xué)術(shù)研究融入社會發(fā)展進(jìn)程中。

　　契合社會的現(xiàn)實需求

　　哲學(xué)社會科學(xué)研究的立足點是服務(wù)國家與地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的現(xiàn)實需求,旨在緊緊圍繞現(xiàn)實需求開展學(xué)術(shù)研究,更好地描述和解釋社會現(xiàn)象、問題及發(fā)展規(guī)律。中國古代有“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要面向現(xiàn)實,將學(xué)術(shù)人生與民族國家的命運(yùn)結(jié)合起來。“吳文藻先生提出‘社會學(xué)中國化’,就是主張社會學(xué)要為中國人民服務(wù),要對中國國計民生有用處。費(fèi)孝通先生也提出,學(xué)術(shù)研究就是要‘為富民事業(yè)想辦法、出主意’?！标懸纨堈f,“學(xué)以致用”是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng),須繼承和發(fā)揚(yáng),中國社會學(xué)前輩大家們都有著“立學(xué)為民,治學(xué)報國”的情懷,都有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

　　陸益龍認(rèn)為,如今中國社會發(fā)展面臨諸多新的問題、新的挑戰(zhàn),對于中國社會學(xué)學(xué)者來說,應(yīng)該針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的矛盾和問題來進(jìn)行選題和做研究,為社會良性運(yùn)行貢獻(xiàn)有價值的成果。

　　圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實開展研究,哲學(xué)社會科學(xué)的實踐性功能才能得以發(fā)揮。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員孫春晨表示,以倫理學(xué)的發(fā)展為例,因時代發(fā)展和社會變革的需要,中國倫理學(xué)應(yīng)正視并研究經(jīng)濟(jì)社會和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展所帶來的道德生活領(lǐng)域的巨大變遷,探求道德問題的癥結(jié),提出解決問題的方案。倫理學(xué)研究為公民道德建設(shè)和社會道德風(fēng)尚改善提供了必要的智力支持。

　　在謀求人民幸福中實現(xiàn)自身價值

　　倡導(dǎo)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,揭示了哲學(xué)社會科學(xué)研究必須遵循的價值立場和科學(xué)邏輯,對于糾正當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中的不良風(fēng)氣具有重要意義。

　　“堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,在鞭策哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀方面具有重要意義?！?在范英看來,正確的世界觀、人生觀和價值觀,就是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。堅持這種世界觀、人生觀和價值觀,才能從根本上堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。此外,堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,更能喚起哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點,構(gòu)建具有自身特質(zhì)的“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。

　　“社會科學(xué)工作者要在謀求人民幸福中實現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)價值?！毙旃馄秸f。首先,學(xué)者要樹立為人民做學(xué)問的理想。其次,要有為人民做學(xué)問的能力。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須要練好“內(nèi)功”,掌握扎實的專業(yè)技術(shù)知識。最后,社會科學(xué)研究要有問題意識和導(dǎo)向意識。學(xué)者在關(guān)注專業(yè)知識的同時,還要關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的熱點問題。

　　在復(fù)旦大學(xué)教授鄒逸麟看來,“學(xué)術(shù)研究為社會服務(wù)”、“經(jīng)世致用”,是中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是,“學(xué)術(shù)為社會服務(wù)”必須要以扎實、科學(xué)的基礎(chǔ)研究為根基,不論是自然科學(xué),還是人文、社會科學(xué),基礎(chǔ)研究是根本,是樹立民族文化的基石。沒有合格的基礎(chǔ)研究,就談不上創(chuàng)新。(記者 張杰)