馬克思曾經(jīng)指出：“時間是人類發(fā)展的空間?！本裎拿鹘ㄔO(shè)除了我們常抓不懈的科學、文化和理想、信念等內(nèi)容外，時間文明也應(yīng)包含其中。當下，在實現(xiàn)中國夢之時，有必要在全體公民中開展“認識時間、珍惜時間、恪守時間”的時間文明普及教育，讓“識時、惜時、守時”的傳統(tǒng)美德在新的歷史時期成為中華民族新世紀風采。

　　所謂認識時間，就是掌握時間的本質(zhì)和特性，從價值前提下把握時間的真諦。時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，它反映了物質(zhì)存在和運動發(fā)展的一種狀態(tài)。一切事物的發(fā)展變化都離不開時間，實現(xiàn)中國夢更是如此。

　　所謂珍惜時間，就是認識到時間的寶貴而珍視愛惜節(jié)省它。時間反映著物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、間隔性的矛盾統(tǒng)一和物質(zhì)運動狀態(tài)的順序性。時間具有一維性，它由過去走向現(xiàn)在奔向未來，只有一個方向，一去而不復(fù)返。馬克思說，任何節(jié)約歸根到底是對時間的節(jié)約。一切對時間的浪費，都是對實現(xiàn)中國夢的怠慢和延誤。

　　所謂恪守時間，就是遵守時間的規(guī)定性，即在一定的時間內(nèi)到達、運動、完成某項規(guī)定性的工作或任務(wù)。在與時間爭分奪秒的職業(yè)如新聞、醫(yī)務(wù)、軍事等特殊崗位和突發(fā)、危機事件中，沒有“等一下”的位置；在現(xiàn)代社會特別是大城市的生活節(jié)奏中，“堵車”不能成為人們遲到的理由。守時是保證科學計劃得以有效實現(xiàn)的前提，實現(xiàn)“兩個100年”的中國夢，必須以守時為準繩。

　　時間文明講的是在一定時間里對人們行為準則的要求。

　　其一，規(guī)定性，即在一定時間里規(guī)定要求做什么或不能做什么。其二，信用性，即在規(guī)定時間里按承諾的要求予以行動，不能不守信。其三，平等性，在規(guī)定時間里要求所有參與人員一視同仁、共同遵守，不得有違，也不能搞特殊化。其四，有益性，即在規(guī)定時間里的所作所為，要有利于自己、他人和社會而不能相反。

　　現(xiàn)代社會提倡時間文明，它有利于我們處理好人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在制定、遵循、提升時間文明的進程中，它不僅有助于追求個人道德完善，同時也有利于維護公眾利益和公共秩序。（趙振宇）