“用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官”，習(xí)近平總書(shū)記日前在河南考察時(shí)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)、人格操守殷殷寄語(yǔ)，道出了共產(chǎn)黨人的為政之本、做人之基。

　　我們的隊(duì)伍是由千百萬(wàn)理想信念堅(jiān)定、人格力量堅(jiān)韌的同志凝聚起來(lái)的。這其中，基層干部直接面對(duì)群眾、扎根實(shí)踐，他們的作風(fēng)魅力最能贏得人心，他們的為民情懷最能贏得事業(yè)成就?！吧厦媲l線(xiàn)，下面一根針”，我們今天的事業(yè)能否獲得群眾的真心支持，關(guān)鍵就看基層干部能不能?chē)?yán)于律己、清白為官，把道德這堂人生必修課上好上扎實(shí)。

　　曾經(jīng)掛職過(guò)的江西鉛山縣，有一座“白菜碑”，碑上一株大白菜為明代鉛山縣令笪繼良所繪。其上題詞：“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色?！币庵^，作為地方“父母官”，不能只圖自己安逸享樂(lè)，不問(wèn)民間疾苦，不知青菜的滋味；作為黎民百姓，不能讓他們?nèi)币律偈?，面帶菜色。該碑立于縣衙醒目之處，警示官員以民為本、為民辦事。

　　主政鉛山期間，笪繼良以此為箴，布衣素食，輕車(chē)簡(jiǎn)從，如白菜一般清白做人、做官。他的勵(lì)精圖治、體恤民情之舉，使得鉛山人民溫飽有加。六載過(guò)后，他升任虔州牧，離開(kāi)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)焚香燃燭，男女老少灑淚相送……四百年春秋歲月，“白菜碑”幾經(jīng)滄桑至今猶存，無(wú)聲敘說(shuō)著封建士大夫廉潔奉公、勤政愛(ài)民的人格故事。

　　其實(shí)，道德的教科書(shū)上，又豈止古人的官箴？在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)懷抱人格魅力的模范人物。從人民的好總理周恩來(lái)，到感動(dòng)中國(guó)的楊善洲、縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿、最美“村官”沈浩……他們留給后人的，不僅是潤(rùn)澤鄉(xiāng)梓的功德實(shí)事，更有促使人們以此為標(biāo)桿的精神召喚。這，就是人格的清白，就是共產(chǎn)黨人純凈而激情的道德力量，就是我們事業(yè)無(wú)往而不勝的法寶。

　　也要看到，在新的歷史時(shí)期，面對(duì)更為艱巨、更為復(fù)雜的任務(wù)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下林林總總的物質(zhì)誘惑，一些黨員干部迷失了方向、迷失了自我，忘記了為誰(shuí)執(zhí)政，為什么出發(fā)。結(jié)果，輕則沉溺于為個(gè)人、家庭、小圈子謀好處，危害群眾利益，重則貪墨枉法、官商勾結(jié)，一門(mén)心思想著發(fā)財(cái)，踏上了不歸的邪路。這里面的原因很多，但從內(nèi)因外因的關(guān)系看，主觀(guān)上道德修養(yǎng)的墨染、人格操守的淪喪，乃是最為致命的一環(huán)。

　　如何增強(qiáng)人格的力量，才能“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”？正如習(xí)近平總書(shū)記所言，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。一個(gè)“公”字，無(wú)愧人生必修課上最清白的畫(huà)筆，畫(huà)出最動(dòng)人的愛(ài)民情懷，畫(huà)出最坦蕩的人生境界。萬(wàn)千基層的治理者，當(dāng)久久思之，怎樣握緊這根人格畫(huà)筆……（嚴(yán)冰）