近日，江蘇師范大學(xué)2014屆碩士研究生畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng)的照片及相關(guān)報(bào)道在各媒體網(wǎng)站盛傳，出席此次典禮的從教育部官員到畢業(yè)學(xué)生，均著漢服、行漢禮，現(xiàn)場(chǎng)金鑼禮號(hào)齊鳴，編鐘箜篌恢宏，甚是壯觀。據(jù)稱，這已經(jīng)是該校第三年舉辦漢文化畢業(yè)典禮，這種儀式已經(jīng)形成體系，未來(lái)將成為該校傳統(tǒng)。

　　慎終追遠(yuǎn)、尊敬傳統(tǒng)，不但是中華民族的品格，也是世界各民族普遍的情懷?，F(xiàn)代社會(huì)，人們借由仿古的儀式來(lái)表達(dá)這種情懷，彰顯這種品格。近年來(lái)，教育界尤其重視此類儀式的作用，小學(xué)生拜孔子像、舉辦漢制成人禮、拍攝身著漢服的畢業(yè)照等紛紛成為一時(shí)之熱。在英國(guó)，牛津劍橋的重要典禮，教授也身著中世紀(jì)服飾，莊重虔敬自內(nèi)向外而生，蓋因傳承自古希臘以來(lái)謹(jǐn)守理念、探索真理的虔敬傳統(tǒng)；而我國(guó)此類儀式，多半也被寄予了“發(fā)思古之幽情，開(kāi)文明之新境”的初衷。

　　人因信仰和真理，而非因衣冠而高貴。儀式終究只是儀式，若不理解真實(shí)的歷史，禮之堂皇和曇花一現(xiàn)恐怕很難將文化、傳統(tǒng)這樣厚重的概念深入世人，尤其是年輕學(xué)生的心里。因此，參加典禮的官員不能只是典禮的過(guò)客，儀式莊嚴(yán)應(yīng)該使他們深感肩上的擔(dān)子更重了，而畢業(yè)的學(xué)生除了新鮮好奇，還應(yīng)該在儀式中獲得更深厚的情懷熏陶。拍漢服畢業(yè)照，與青春有意，卻大多和歷史無(wú)關(guān)，更不要說(shuō)那些懵懂弱冠的小學(xué)新生拜孔子像，口中念著自己壓根兒也不懂的古文經(jīng)典。此類“仿古”場(chǎng)景，很容易像隨意穿越的古裝大戲一樣，使人覺(jué)得滑稽。

　　另有一些場(chǎng)景顯然已經(jīng)不是“滑稽”了。就在最近曬個(gè)性畢業(yè)照的熱潮當(dāng)中，黑龍江一所大學(xué)的畢業(yè)生卻玩得出格了，他們扮成“文革”紅衛(wèi)兵的模樣“批斗”戴上高帽的同學(xué)，快門“咔嚓”的瞬間記錄下的是他們歡欣稚氣的臉。一段以血淚和生命寫成的沉重記憶，在年輕學(xué)生眼里，成為情景擺拍的道具，成為刺激好玩的游戲。因?yàn)閷?duì)歷史的無(wú)知和對(duì)惡的遲鈍，任何一段歷史也因此都可以成為當(dāng)下娛樂(lè)的附會(huì)，對(duì)此需要反思的不僅僅是惡作劇的學(xué)生。

　　如果簡(jiǎn)單地理解每一門學(xué)問(wèn)的價(jià)值，都可以概括為“經(jīng)世致用”，那么歷史教育的價(jià)值則在于使人明白自身所處的這一時(shí)間截面從何處來(lái)，明白現(xiàn)在的權(quán)利、自由經(jīng)歷了多少磨難與坎坷，個(gè)體和族群因此有了立足于世的支點(diǎn)，并循此開(kāi)啟未來(lái)。人們了解歷史絕不是為了恢復(fù)古制，更不應(yīng)該拿涂抹一新的歷史作為“段子”。歷史敘事的想象與真實(shí)，意識(shí)形態(tài)的邏輯與抒情，不應(yīng)是一筆糊涂賬。（曹華飛）