努力掌握看家本領(lǐng)
發(fā)表時(shí)間:2014-07-07   來源:光明日?qǐng)?bào)

——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神的體會(huì)  

    習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)指出,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大國(guó)執(zhí)政,面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。

  一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

  我們黨自創(chuàng)立起就高度重視在思想上建黨,其中十分重要的一條,就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。從以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,到以鄧小平同志為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,以江澤民同志為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央,在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,都始終高度重視學(xué)習(xí)掌握馬克思主義哲學(xué),堅(jiān)持正確運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律,推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利。與此同時(shí),馬克思主義哲學(xué)也在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐進(jìn)程中不斷得到豐富和發(fā)展,被賦予新的時(shí)代特征和新的活力。

  毛澤東同志是偉大的馬克思主義理論家,當(dāng)然也是舉世公認(rèn)的杰出的馬克思主義哲學(xué)家。他始終認(rèn)為,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能否學(xué)好馬克思主義哲學(xué),是一個(gè)重大的思想問題和政治問題。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)指出,馬克思主義有幾門學(xué)問,即馬克思主義的哲學(xué)、馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的社會(huì)主義即科學(xué)社會(huì)主義,但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。如果不學(xué)通馬克思主義哲學(xué),就不會(huì)有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言,也不會(huì)有共同的工作方法;有了辯證唯物論的思想,就省了許多事,也少犯許多錯(cuò)誤。毛澤東同志把學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)作為畢生的事業(yè),反復(fù)告誡全黨要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義哲學(xué)。

  鄧小平同志曾經(jīng)指出,我們干部中的很多人不懂哲學(xué),很需要從思想方法、工作方法上提高一步,很需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。江澤民同志和胡錦濤同志也曾多次號(hào)召,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,提升馬克思主義理論素養(yǎng),善于運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題。

  以習(xí)近平同志為總書記的黨中央把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)放在黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)更加重要的位置。習(xí)近平同志主持中央政治局專門以歷史唯物主義基本原理和方法論為題進(jìn)行集體學(xué)習(xí),充分反映出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的高度重視。他指出,今天我們要正確判斷形勢(shì),在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)變化面前保持頭腦清醒,堅(jiān)定理想信念,科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),全面看待前進(jìn)道路上的主流和支流、出現(xiàn)的矛盾和問題,都離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo),離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法。全黨上下要把學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作一個(gè)戰(zhàn)略問題來抓。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理,深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓,努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。在學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)問題上,習(xí)近平同志這樣要求全黨,也躬身力行,為全黨學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)作出了表率。

  二、習(xí)近平同志系列重要講話是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、認(rèn)識(shí)、解決問題的典范

  馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,就是馬克思主義的哲學(xué)世界觀和方法論,就是我們通常講的辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是共產(chǎn)黨人觀察和解決一切問題的政治上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,是我們黨解決當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)依據(jù),是全黨思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致的最根本的思想基礎(chǔ)。

  黨的十八大以來,習(xí)近平同志在黨和國(guó)家重要會(huì)議,在國(guó)內(nèi)考察、出國(guó)訪問和國(guó)際論壇等多種場(chǎng)合,發(fā)表了一系列重要講話。這一系列重要講話通篇貫穿了一脈相承、一以貫之的一條紅線,就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所貫穿的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法,即馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論。換言之,馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論是貫穿于習(xí)近平同志系列重要講話之中的活的靈魂和精神實(shí)質(zhì)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神,最根本的是學(xué)習(xí)講話貫穿的思想精髓即科學(xué)的哲學(xué)世界觀方法論,學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題,不斷提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)處理問題的能力。

  實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),是馬克思主義哲學(xué)特別是中國(guó)化馬克思主義理論成果——毛澤東哲學(xué)思想的精髓。習(xí)近平同志系列重要講話本身就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新產(chǎn)物,是對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界的實(shí)際進(jìn)行全面把握和實(shí)事求是分析的科學(xué)成果。

  辯證唯物主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的普遍概括,是我們共產(chǎn)黨人觀察分析處理一切問題的思想方法。習(xí)近平同志善于運(yùn)用辯證法分析復(fù)雜事物,全面把握事物變化及其關(guān)系,通透辯證思維方式和辯證分析方法。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維能力,要善于運(yùn)用辯證法,正確地觀察分析事物,研究解決改革發(fā)展中的困難和問題,不斷增強(qiáng)決策的科學(xué)性、前瞻性、主動(dòng)性。

  對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì),掌握了矛盾分析方法,也就掌握了辯證法。習(xí)近平同志系列重要講話處處體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維和矛盾分析方法,體現(xiàn)了“重點(diǎn)論”“兩點(diǎn)論”“全面論”的辯證統(tǒng)一。他要求從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏,把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律,加強(qiáng)各領(lǐng)域改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性研究,使改革舉措具有可行性和可操作性。

  歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展問題的哲學(xué)總說明,是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)社會(huì)問題、解決社會(huì)問題、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思想武器。習(xí)近平同志告誡我們,歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明,只有堅(jiān)持歷史唯物主義,科學(xué)分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律,才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新水平,才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

  習(xí)近平同志正是以唯物史觀的遠(yuǎn)見卓識(shí),科學(xué)地把握了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì),既看到歷史發(fā)展的光明前景,又清醒地看到當(dāng)前存在的困難和問題。正因?yàn)檎玖⒃趶氐椎臍v史唯物主義的立場(chǎng)上,基于對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展總趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握,他十分明確地要求我們,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信和理論自信。

  社會(huì)基本矛盾原理是歷史唯物主義的基本原理,社會(huì)基本矛盾分析方法是歷史唯物主義的基本方法。習(xí)近平同志從唯物史觀社會(huì)基本矛盾原理和分析方法出發(fā),把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察,把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察,運(yùn)用到指導(dǎo)改革開放的實(shí)際工作中去。

  群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的根本觀點(diǎn),群眾路線是我們黨的根本政治路線。從群眾中來、到群眾中去,是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的黨的根本工作路線,也是黨的根本認(rèn)識(shí)路線。習(xí)近平同志認(rèn)為,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容,是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持一切依靠人民,一切為了人民,從群眾中來、到群眾中去的馬克思主義群眾觀和馬克思主義認(rèn)識(shí)論。他大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾,深入實(shí)踐,調(diào)查研究,求真務(wù)實(shí),領(lǐng)導(dǎo)全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)全黨在全面轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面取得良好效果。

  三、學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求

  當(dāng)前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和關(guān)鍵期,改革開放的深水期和攻堅(jiān)期,處在完成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)中國(guó)夢(mèng)的決勝階段。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須更加自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),掌握科學(xué)的世界觀和方法論這一看家本領(lǐng),進(jìn)一步增強(qiáng)工作的科學(xué)性和全面性,不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

  學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué),是堅(jiān)定理想信念的迫切需要。學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué),是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的迫切需要。學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué),是提升干部隊(duì)伍理論素養(yǎng)的迫切需要。學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué),是全面深化改革的迫切需要。學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué),是增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力的迫切需要。只有學(xué)懂弄通了馬克思主義哲學(xué),掌握了馬克思主義哲學(xué)的基本原理,才能在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的政治定力,有效抵御腐朽思想文化和各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕和影響;才能分清什么是真正的馬克思主義,什么是打著馬克思主義旗號(hào)的假馬克思主義,同形形色色的錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)劃清界限;才能剝?nèi)フ衷诟鞣N社會(huì)思潮上的美妙面紗,看到其中隱藏的政治目的或可能帶來的消極影響和嚴(yán)重后果;才能堅(jiān)持馬克思主義的革命性和徹底性,在事關(guān)馬克思主義和社會(huì)主義基本原則、事關(guān)方向道路的根本問題上,立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,開展積極的輿論斗爭(zhēng)。

  無論從事哪一方面的工作,無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通群眾,可以不以從事哲學(xué)研究為專業(yè),但決不能沒有哲學(xué)的頭腦。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作,學(xué)習(xí)鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的著作,學(xué)習(xí)黨的重要文獻(xiàn),學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的系列重要講話,學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,努力掌握馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論,大力提升自己的哲學(xué)素養(yǎng),為全面深化改革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。(王偉光)

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