青年編導(dǎo)吳慶東編創(chuàng)的大型舞劇《恰同學(xué)少年》公演了。吳慶東坦言：“在結(jié)構(gòu)劇情時，央視熱播的電視劇《恰同學(xué)少年》給了我強大的結(jié)構(gòu)和人物支撐?！蔽鑴碾娨晞で蟆爸巍?，以前往往是借助于電視劇熱播所營造的社會受眾的“前理解”，但這次還借助電視劇內(nèi)容實現(xiàn)對偉人形象的“正理解”。我以為，對于偉人形象的舞劇塑造，我們千萬不要偏執(zhí)于所謂“原創(chuàng)”，“正創(chuàng)”才是這類舞劇編創(chuàng)的堅實基礎(chǔ)。

　　有了同名電視劇的“支撐”，吳慶東的著力之處就是“舞劇化”。盡管在舞劇構(gòu)成上還有不少可改進之處，但舞劇的人物——包括人物關(guān)系和形象塑造卻大體是成功的，這首先是“毛澤東”這一舞劇形象塑造的成功?！肚⊥瑢W(xué)少年》塑造的是青年毛澤東，是“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的毛潤之。這個定位很重要，因為在總體上青春、熾熱、激揚、勃發(fā)的舞蹈語匯更擅長表現(xiàn)風(fēng)華正茂的書生意氣。

　　舞劇不同于其他戲劇的一個重要特征，在于舞劇的藝術(shù)語言高度偏離日常生活形態(tài)。即便是塑造人物形象，也要精心設(shè)計人物行動的情境和人物關(guān)系的構(gòu)成。塑造青年毛澤東，誰都會想到不能沒有楊開慧，必然出現(xiàn)的毛潤之與楊開慧的“雙人舞”正是舞劇藝術(shù)最重要的敘述手段。而按舞劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)人物關(guān)系的通例，開慧之父楊昌濟應(yīng)當(dāng)是第三位重要的人物。但或許是編導(dǎo)為了強化戲劇沖突，舞劇將督軍湯薌銘和變節(jié)者劉俊卿放在了更重要的位置。也正是因為這種人物關(guān)系的構(gòu)成，毛潤之與楊開慧的青澀戀情讓位于毛澤東新民、救國的宏大抱負，讓位于毛澤東“到中流擊水，浪遏飛舟”的革命行動。

　　開掘并闡發(fā)好人物行動，是吳慶東所謂的“舞劇化”需要做好的重要功課。為此，需要先行考慮人物行動的情境——這是一個有一定時空跨度的情境，始于在湖南第一師范組織“新民學(xué)會”而結(jié)于在嘉興南湖紅船參加中共一大。人物行動的舞劇情境，通常體現(xiàn)為舞劇結(jié)構(gòu)的分幕分場，舞劇《恰同學(xué)少年》由四幕加一尾聲構(gòu)成，分別是一幕《風(fēng)起云涌》、二幕《恰同學(xué)少年》、三幕《督軍府上》、四幕《風(fēng)華正茂》和尾聲《夢圓》。

　　對于形象塑造，我最看好的不是他的獨舞而是他參與其中的另外三段舞蹈：第一段是在《恰同學(xué)少年》一幕中，毛潤之與劉俊卿、楊開慧的三人舞，這段舞蹈不僅適時交代了舞劇的三位主要人物，而且亮出了志同道合的“新民”主張；第二段是在《督軍府上》一幕中，毛潤之思索中國出路的舞蹈，這是他內(nèi)心思緒的外化，其精彩之處在于，他面對清廷帝王、科舉文人、私塾先生、割據(jù)軍閥等四個象征性的人物，在逐一的質(zhì)詢中思索救國之路；第三段是毛潤之與楊開慧感情升華后的雙人舞，這段雙人舞出現(xiàn)在《風(fēng)華正茂》一幕中，它的精彩不僅在于它本身的設(shè)計編排，更在于有近10對雙人舞鑲襯在它的周圍，使熱血與壯志共燃、愛情與理想同飛。

　　“偉人形象”的舞劇塑造，既關(guān)乎人物行動的情境也關(guān)乎人物關(guān)系的構(gòu)成。或許正是因為要突出毛潤之的形象塑造，他的父親、母親及老師楊昌濟在舞劇敘述中都只能輕描淡寫。不過我認為還是要有區(qū)別——我們應(yīng)緊扣“恰同學(xué)少年”的形象內(nèi)質(zhì)，進一步“淡寫”毛潤之的父親、母親，卻可以不那么“輕描”老師楊昌濟。楊昌濟作為毛潤之的老師同時又作為楊開慧的父親，其實可以豐富毛潤之的情感表現(xiàn)和性格刻畫。目前的舞劇編創(chuàng)似乎較多在與督軍湯薌銘的抗?fàn)幹?、在與變節(jié)者劉俊卿的抗辯中表現(xiàn)毛潤之的凜然正氣和高遠志向，“偉人形象”的塑造因直奔主題而缺少了些“厚度”。

　　應(yīng)該說，大型舞劇《恰同學(xué)少年》令人澎湃、促人奮起。它的令人澎湃、促人奮起不僅僅因為毛潤之的高遠志向和堅韌品性，也因為編導(dǎo)“舞劇化”的視覺沖擊和情感震撼。盡管舞劇語言的特質(zhì)是高度偏離日常生活形態(tài)，但并不妨礙我們從人物行動的內(nèi)在訴求、從故事情節(jié)的外部情勢、從戲劇沖突的尖銳對抗中尋求到有效表現(xiàn)。在這種有效表現(xiàn)中，“偉人形象”會寓于平凡之中，而平凡的大眾卻會因此向“偉人”貼近。（于平）