天地澄澈，山水明朗。１１日下午，世界把目光投向北京懷柔雁棲湖國際會議中心。

　　在這里，亞太經(jīng)合組織（ＡＰＥＣ）２１個成員決心共同構(gòu)建面向未來的亞太伙伴關(guān)系，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟格局，為亞太地區(qū)長遠發(fā)展和共同繁榮勾畫新愿景、指引新方向、注入新動力－－習(xí)近平主席的講話，宣示了ＡＰＥＣ北京會議取得多項務(wù)實成果，達成多項重要共識。        

　　天時、地利、人和，這次會議，堪稱近代以來中國舉辦的最有影響力的一次主場外交，勢必對亞太乃至整個世界都產(chǎn)生深遠影響。

　　面對亞太的浩瀚大洋與巍巍群山，中國領(lǐng)導(dǎo)人從中國傳統(tǒng)哲思中汲取智慧，運用山水文化的辯證之法，求同存異，凝聚共識，為“和而不同”“仁者見仁、智者見智”等東方智慧賦予新的內(nèi)涵，用中國智慧昭示亞太未來，共鑄亞太輝煌。

　　和而不同，歷久彌新的中國智慧

　　１１日下午會議結(jié)束時，正碰上陽光穿透云層，秋色頓增暖意。這是一個“陽光句號”。

　　這是一次秋實累累的會議：２１個經(jīng)濟體伙伴到齊，實現(xiàn)了ＡＰＥＣ會議近年來少有的大團圓；會議批準了亞太經(jīng)合組織推動實現(xiàn)亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖，宣告亞太自貿(mào)區(qū)進程正式啟動。除此之外，中韓自貿(mào)談判成功；中美雙方就互為對方商務(wù)、旅游和留學(xué)人員頒發(fā)長期多次簽證達成共識；中日就處理和改善中日關(guān)系達成四點原則共識，中日領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)兩年半來的首次會晤……

　　豐碩成果，來之不易。亞太局勢錯綜復(fù)雜，訴求多種多樣，如何建立相互溝通機制，有效管控分歧，逐步通過政治努力增進亞太團結(jié)，考驗著中國領(lǐng)導(dǎo)人智慧。

　　中國是文明古國，當代中國人的思維與為人處世、治國理政，都浸透著中國傳統(tǒng)文化的基因，決定了中國堅定不移地秉持和平發(fā)展的理念。無論是涉及主權(quán)的邊界問題，還是錯綜復(fù)雜的歷史問題，中國都始終堅持“以和為貴”，以談判對話解決問題、化解分歧。這種堅守不僅根植于中國傳統(tǒng)文化的基因之中，更源于中國特色社會主義道路和諧共贏的理念。

　　外交學(xué)院國際關(guān)系所教授、中華日本學(xué)會理事周永生說，著眼于兩國人民的根本利益和亞太地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展大局，中國領(lǐng)導(dǎo)人同日本首相進行了會見。此次“破冰”，彰顯了中國領(lǐng)導(dǎo)人的大格局與大智慧，“中日雙方這次能夠達成四點共識，非常重要，直接規(guī)定了中日兩國關(guān)系的大方向、未來的走勢，以及用和平的方式解決相互分歧、摩擦?！?/p>

　　“中國文化的核心詞匯有哪些？我想最具有代表性的應(yīng)該是‘和’的概念。”中央黨校國際戰(zhàn)略研究所國際關(guān)系研究室副主任趙磊教授說，中國人崇尚“三和主義”，就是和平、和睦、和諧——和平，是指國家之間管控矛盾，不會發(fā)生戰(zhàn)爭；和睦，強調(diào)國與國、人與人之間關(guān)系親近；和諧，則側(cè)重人與自然的關(guān)系調(diào)和順達。

　　“這三個層次都是中國“和文化”的內(nèi)涵，如果用一個詞來概括，那就是“和而不同?！壁w磊說。

　　“和而不同”，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人對于當前國際秩序和國際關(guān)系形態(tài)的深刻理解。志同道合，是伙伴；求同存異，也是伙伴——習(xí)近平主席９日在ＡＰＥＣ工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上這么說。作為一個矢志和平發(fā)展、謀求互利共贏的泱泱大國，面對處于不同社會制度、不同發(fā)展階段、不同利益訴求的亞太經(jīng)濟體，中國不會采用“非友即敵”這種思維方式，而是秉持接納差異、營造共識、力求共贏，致力于與亞太伙伴共同創(chuàng)造和實現(xiàn)亞太夢想。

　　北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授李永成說，在國際關(guān)系學(xué)界，“文明沖突論”曾經(jīng)名噪一時，影響較大，但中國看重“和而不同”、求同存異，為處理國際關(guān)系貢獻了東方智慧，已成為我們處理大國關(guān)系中至關(guān)重要的原則。實踐證明，非常有效。

　　“和而不同”，是生命力歷久彌新的中國智慧。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈認為，當前中國領(lǐng)導(dǎo)人提出“親、誠、惠、容”的周邊外交理念，正可看做中國傳統(tǒng)文化智慧的一種沿承。它強調(diào)融合，而不是互斥。它倡導(dǎo)誠信，處理國際關(guān)系時掌握分寸，不采用絕對化的思維方式。

　　樂山樂水，仁智兼具的天下胸懷

　　“我們將相會在燕山腳下、雁棲湖畔，正式拉開領(lǐng)導(dǎo)人會議的序幕。那兒有水有山，大家可以智者見智、仁者見仁，共商亞太發(fā)展大計，共謀亞太合作愿景?！痹冢保叭胀砩系难鐣希?xí)近平主席意味深長地講道。     

　　雁棲湖國際會議中心莊嚴大氣，一派漢唐風(fēng)范，走進去，迎面是滿墻“會動”的中國山水畫，墨色淋漓，雄渾博大，古樹山居之間，流水潺潺，群鳥飛翔，一行大字，躍然而出：有朋自遠方來，不亦樂乎。    

　　這幅由高科技打造的中國山水畫，讓遠方來的客人們贊嘆不已。不少媒體還注意到，習(xí)近平主席常親近地使用“同事”二字稱呼這２０位經(jīng)濟體的領(lǐng)導(dǎo)人。

　?。粒校牛贸蓡T的人口占全球４０％，ＧＤＰ占全球５７％，貿(mào)易額占全球４６％。亞太，已經(jīng)成為全球最具增長活力和發(fā)展?jié)摿Φ牡鼐壗?jīng)濟板塊，也是舉世公認的世界經(jīng)濟增長引擎。    

　　在亞太地區(qū)，有地球上最浩瀚的海洋、最廣袤的陸地，也有最深的海溝、最高的大山，不同國家、不同語言、不同信仰……交流在加強，矛盾也在增多。是老死不相往來，還是在合作與妥協(xié)中縮小分歧？

　　作為熟稔中華傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平主席常以潤物無聲的自然，讓海外友人感受中國智慧的特有魅力?！爸钦邩匪?，仁者樂山”，出自先賢孔子。李永成說，在中國傳統(tǒng)政治智慧中，仁者如山之穩(wěn)重有容，智者如水之靈動敏捷，仁智結(jié)合是處理內(nèi)政外交的最高境界。

　　山水秉性不同，卻完全可以融合。有山有水，方有世界。

　　樓宇烈說，仁和智在儒家中特別描述圣人的品格，圣人就要“既仁且智”?！秶Z》有云：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之?！本褪钦f，和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷、永遠常在的。把許多不同的事物放在一起而使它們得到平衡，才會和諧。這里強調(diào)要達到一種平衡、包容和理解。所謂恰如其分，既不過也不及。      各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。趙磊教授認為，中國外交現(xiàn)在之所以強調(diào)中國傳統(tǒng)文化價值，是因為我國的外交局面正進入到一個新的階段，那就是從之前國際社會的“分量認同”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r值認同”，從原來國際社會對中國發(fā)展數(shù)字的贊嘆轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲膰H尊重。

　　上善若水，澤被萬物的亞太之夢

　?。玻埃埃岸嗄昵?，老子說過：“上善若水，水利萬物而不爭。”習(xí)近平主席在１０日晚宴上引用這句古語，并向大家解釋：意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物。

　　樓宇烈說，在天地萬物中間，最值得人們學(xué)習(xí)的就是山和水，中國道家尤其倡導(dǎo)向水學(xué)習(xí)，“上善若水”，這個善不是一般的好壞，而是一種德行的最高境界。水利萬物而不爭，都是講水的流動，滋潤萬物，同時有一種堅韌的品格。水有志向，所以能以柔克剛，水滴石穿。

　　本次ＡＰＥＣ會議上，習(xí)近平主席宣布，中國出資４００億美元成立絲路基金，捐款１０００萬美元用于支持APEC機制和能力建設(shè)，同時為ＡＰＥＣ發(fā)展中成員提供１５００個培訓(xùn)名額，用于貿(mào)易和投資等領(lǐng)域的能力建設(shè)項目，以實際行動共享發(fā)展成果，分享發(fā)展經(jīng)驗。

　　千百年前，中國人沿著海陸兩路開辟了陸上絲綢之路與海上絲綢之路。中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出強大的輻射力和傳播力，開啟了大區(qū)域不同文明體之間和平交往、開放交流、合作共贏的大幕。這種中國智慧，爍古耀今。

　　中國前ＡＰＥＣ高官王嵎生說，絲綢之路經(jīng)濟帶的一些沿線國家和不少ＡＰＥＣ發(fā)展中經(jīng)濟體，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面都相對滯后。中國經(jīng)過改革開放，在很多方面提前起步并取得成績，“我們有條件、也有能力幫助ＡＰＥＣ成員經(jīng)濟體，在公路、水電、環(huán)保等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面做得更多，使ＡＰＥＣ大家庭更加血肉相連，共鑄亞太夢想?！?/p>

　　亞太地區(qū)山高水長，尤其是太平洋煙波浩瀚，美麗浪漫，但是波濤之下，折戟沉沙鐵未銷。這種對比無疑警示我們：戰(zhàn)爭的殘酷與和平的珍貴。習(xí)主席所言“太平之洋、友誼之洋、合作之洋”，距離亞太人民有多遠？

　　作為亞太大家庭的重要一員，中國歷來把促進亞太繁榮穩(wěn)定視為己任，致力于在地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用。在去年印尼巴厘島ＡＰＥＣ會議上，習(xí)近平主席提出了構(gòu)建“亞太命運共同體”的路線圖－－亞太地區(qū)應(yīng)該謀求共同發(fā)展，堅持開放發(fā)展，推動創(chuàng)新發(fā)展，尋求聯(lián)動發(fā)展。他誠摯地說：“希望同亞太伙伴們攜手同心，共同創(chuàng)建引領(lǐng)世界、惠及各方、造福子孫的美好亞太?！痹冢粒校牛帽本h上，習(xí)近平主席鄭重提出“亞太夢”。

　　還有什么比夢想更能打動人心？趙磊說，中國強調(diào)的“命運共同體”，與利益共同體相比，是更深層次的融合，不僅僅是經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作，還包括文化和價值觀的交流。這次習(xí)主席說“一花不是春，孤雁難成行”，這是中國傳統(tǒng)文化，同時也是外國民眾完全能夠理解的意向。這就是從文明的高度，從心靈的溝通切入外交，讓中國外交更有分量和內(nèi)涵，“這也體現(xiàn)中國外交的文化價值和內(nèi)在動力。”

　　從中國夢到亞太夢，其路漫長，殊不平坦，但就如習(xí)近平主席所言：“互聯(lián)互通是一條心靈之路，你了解我，我懂得你，道理就會越講越明白，事情就會越來越好辦?！?/p>

　　在中國的努力下，心靈之路會越來越通暢，中國智慧將更明亮地照耀亞太，共同創(chuàng)造更美好的明天?。ㄓ浾呲w承 肖春飛 李斌 韓墨）