“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在我國是一句家喻戶曉的名言，它言簡意賅地道出了每個人對國家、民族的義務(wù)和責(zé)任，對激發(fā)人們的愛國主義情懷、喚起人們的主人翁意識和社會責(zé)任感產(chǎn)生了巨大影響。

　　和100多年前相比，我國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，真的是“換了人間”。特別是改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，我國在國際上的地位不斷提高。今天，我們肩負著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史任務(wù)。面對這一偉大歷史任務(wù)，同樣也是“匹夫有責(zé)”。如果說“天下”“匹夫”都是古代的文字表述，那么，今天我們可以把這句名言表述為“民族復(fù)興，人人有責(zé)”。

　　民族復(fù)興，人人有責(zé)，這是非常樸素而簡單的道理。從根本上說，每個中國人的個人利益同中華民族的整體利益是一致的。“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的?！敝挥袊腋粡?、民族振興，人民才能幸福安寧；同理，只有人民同心同德、凝心聚力、奮發(fā)進取，國家才能富強、民族才能振興。我們?nèi)〉妹褡濯毩⒌臍v史性勝利，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下長期浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。新中國成立后特別是改革開放以來我國所取得的偉大成就，也是全體中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下辛勤勞動、各盡所能、奮力拼搏的結(jié)果。今天的輝煌是中國人民共同創(chuàng)造的，今后更大的輝煌同樣要靠全體中國人民去創(chuàng)造。

　　在日常生活中，人人有責(zé)主要表現(xiàn)為人人盡責(zé)。人生活于社會，總是有責(zé)任的。梁啟超說得好，“人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也；自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也。”固然，由于社會角色、職業(yè)分工、所在崗位不同，每個人責(zé)任的性質(zhì)、大小、輕重是有區(qū)別的。但是，不論所居何職、所事何業(yè)，都有其責(zé)任，這是共同的。如果人人都盡到自己的責(zé)任，為社會、他人提供合格的、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)或產(chǎn)品，社會就會變得更加美好。社會主義核心價值觀將愛國與敬業(yè)緊緊相連，這是十分深刻的。因為愛國作為國民的基本道德，必然要求國民人人敬業(yè)，做好本職工作，盡到自己的責(zé)任。離開敬業(yè)，愛國就會成為一句空話。

　　民族復(fù)興，人人有責(zé)，雖是十分樸素的道理，但在現(xiàn)實生活中卻未必人人都能身體力行。對從政者而言，與之相悖的表現(xiàn)是怠政和避責(zé)。一些官員的不作為便是典型的怠政。這種行為古人稱為“尸位素餐”，歷來受到人們的譴責(zé)，早在先秦即有“仕而廢其事，罪也”之說。為官從政者應(yīng)謹記這句古訓(xùn)。上下左右互相推諉則是避責(zé)。這種使亟待解決的問題久拖不決的行為，同樣屬于“仕而廢其事”。對于普通群眾而言，責(zé)任感的缺失則表現(xiàn)為置身于局外，使自己成為旁觀者。這種消極的“看客”心態(tài)，無疑會妨礙正能量最大程度的發(fā)揮，也是不可取的。

　　強化全民的社會責(zé)任意識，使人們樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，是一項值得重視的工作。應(yīng)讓人們自覺認識到，文明和諧的社會氛圍要靠人人去營造，不良的社會風(fēng)氣要靠人人去抵制。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人人都應(yīng)是參與者，人人肩上都須擔(dān)負責(zé)任。中國人自古以來就有一種與國家、民族休戚與共的家國情懷，優(yōu)秀士人則有一種先憂后樂、以天下為己任的使命感、責(zé)任感。這是中華民族歷經(jīng)內(nèi)憂外患而百折不撓、巍然屹立于世界民族之林的強大精神支柱。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)永遠值得我們珍視、發(fā)揚。（張錫勤 作者為黑龍江大學(xué)教授）