著名學(xué)者葉小文的座右銘來(lái)自一位基層干部，內(nèi)容簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單——“白天走干講，晚上讀寫想”。但這里面，卻濃縮著“先天下之憂而憂”的胸懷、“沛乎塞蒼冥”的正氣和“絕知此事要躬行”的勤勉，簡(jiǎn)單卻豐富，直白也深刻。短短幾個(gè)字蘊(yùn)含著豐沛的情感，這正是“座右銘”的神奇所在。

　　“座右銘”語(yǔ)出《文選·崔瑗〈座右銘〉》，是中國(guó)人修身傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。座右銘中，有的是官箴，提醒為官者以廉自警、就正有道；有的是勸學(xué)，鞭策為學(xué)者鍥而不舍、自強(qiáng)不息。有的能讀出志存高遠(yuǎn)，有的能讀出雅淡襟懷；有的能讀出鐵骨錚錚，有的能讀出君子謙謙。那些煉字精準(zhǔn)的座右銘，如同一面面鏡子，照見(jiàn)一個(gè)人的心性和品格，也照見(jiàn)一個(gè)民族的氣節(jié)與風(fēng)度。

　　身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平——這是儒家傳統(tǒng)中完整人格的成長(zhǎng)路徑，深刻地闡釋了國(guó)民修養(yǎng)與社會(huì)治理的關(guān)系。時(shí)至今日，座右銘的形式已不再拘于原始狀態(tài)，內(nèi)容也已融匯古今中外思想結(jié)晶。魯迅刻在三味書(shū)屋書(shū)桌上的“早”字，吉鴻昌燒制在飯碗上的“做官即不許發(fā)財(cái)”，徐悲鴻的“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，葉挺的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這些，早已不再是一個(gè)人的座右銘，而是與他們的人生傳奇相伴隨，進(jìn)入了國(guó)民性格，變成了文化基因，成為代代相傳的人生信條。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾多次談到領(lǐng)導(dǎo)干部的修身問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省。目前正在開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，第一條就是“嚴(yán)以修身”。領(lǐng)導(dǎo)干部達(dá)到修身正己的要求，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，才能談得到謀事創(chuàng)業(yè)、用權(quán)選人，才能談得到推動(dòng)改革、創(chuàng)造實(shí)績(jī)。作為修身的載體，座右銘雖小，卻充分展現(xiàn)出“道德昌則政化明”的道理。

　　從去年開(kāi)始，本報(bào)相繼推出了“家風(fēng)家教大家談”和“校訓(xùn)的故事”兩個(gè)欄目，引起了讀者的熱議與好評(píng)，甚至形成了一種文化景觀。此次“我的座右銘·當(dāng)代國(guó)人的修身故事”，和家風(fēng)、校訓(xùn)的報(bào)道一脈相承。這些箴言與訓(xùn)導(dǎo)，往往滴水藏海、小處見(jiàn)大，既能承接悠久傳統(tǒng)，又能涵化共同價(jià)值，是無(wú)形卻又充滿力量的人文教化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀載體和重要內(nèi)容，也是文化軟實(shí)力最“接地氣兒”的表達(dá)。我們希望通過(guò)這些有學(xué)養(yǎng)又有趣味的故事，讓人們看到，這個(gè)社會(huì)有著強(qiáng)韌的文化凝聚力，也有著磅礴的文化正能量。

　　“白天走干講，晚上讀寫想”。從學(xué)者葉小文質(zhì)樸卻又飽含深意的座右銘開(kāi)始，讀那些手邊的箴言，感受獨(dú)特的民族傳承，靜聽(tīng)跳動(dòng)的文化脈搏。（評(píng)論員）