如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是結(jié)果，歷史就是條件。準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)歷史、正確認(rèn)識(shí)歷史，正是為了確立前行的方向、標(biāo)定進(jìn)步的坐標(biāo)，更好地走向未來(lái)。

　　近日，習(xí)近平總書(shū)記再次提出“堅(jiān)持正確歷史觀”命題。從本體論上說(shuō)，是要“讓歷史說(shuō)話”；從方法論上說(shuō)，是要“用史實(shí)發(fā)言”。把握住這兩點(diǎn)，才能將史實(shí)與史識(shí)結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在歷史中發(fā)現(xiàn)智慧和力量。

　　“看得見(jiàn)多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能走得向多遠(yuǎn)的未來(lái)。”從今天起，我們推出“我們需要什么樣的歷史觀”系列評(píng)論，與讀者一同看看我們的昨天今天明天，共同捍衛(wèi)我們的歷史記憶。

　　——編者 　

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“讓歷史說(shuō)話”，正是要在歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、涵養(yǎng)智識(shí)，以正確的歷史觀奠定中國(guó)和世界走向未來(lái)的基礎(chǔ)。

　　考古學(xué)中，有“地層”之說(shuō)。如同文明的遺跡，人類(lèi)的歷史同樣是一層疊壓一層，在歲月的淬煉下，積淀為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“心靈地層”，塑造了共同的記憶、共同的文化、共同的品性。

　　抗戰(zhàn)勝利70周年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的臨近，再次觸發(fā)人們對(duì)當(dāng)代中國(guó)精神脈絡(luò)的深沉思考。上周，中共中央政治局進(jìn)行第二十五次集體學(xué)習(xí)，回顧和思考抗戰(zhàn)歷史之時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出，要“堅(jiān)持正確歷史觀”“讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言”。面對(duì)延綿不斷的時(shí)間長(zhǎng)河，如何溫故而知新、彰往而察來(lái)？如何看成敗、鑒是非、知興替？歷史觀是一個(gè)根本性的問(wèn)題。

　　“欲知大道，必先為史”。從哪里來(lái)，到哪里去，不僅僅取決于我們有什么樣的歷史，更取決于我們?nèi)绾卫斫馀c把握歷史。有史實(shí)，還要有正確的史識(shí)，才能“究天人之際，通古今之變”。秉持“一切事件皆巧合”的偶然論，怎么能理解“人心向背定興亡”的鐵律？抱著“分久必合合久必分”的循環(huán)論，又怎么能看到“于曲折反復(fù)中進(jìn)步”的大勢(shì)？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“讓歷史說(shuō)話”，正是要在歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、涵養(yǎng)智識(shí)，以正確的歷史觀奠定中國(guó)和世界走向未來(lái)的基礎(chǔ)。

　　“我們根本沒(méi)有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切?！鼻∪缍鞲袼顾?，人類(lèi)社會(huì)的一切——國(guó)家、民族，文化、文明，無(wú)不是在歷史的打磨中成形。我們?yōu)槭裁匆e行閱兵儀式，重溫抗戰(zhàn)勝利的光榮時(shí)刻？我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)歷史研究、史料收集，保存最珍貴的民族記憶？正是因?yàn)檫@一偉大勝利，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程，是中華民族“命運(yùn)共同體”歷史根基的重要一部分。筑牢我們自己的“抗戰(zhàn)史觀”，為的是“讓歷史說(shuō)話”，接收時(shí)間深處激蕩著的“復(fù)興密碼”；為的是擎起歷史的火炬，讓它照亮前行的路。

　　文天祥有詩(shī)云：“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！闭f(shuō)的是春秋時(shí)代的兩個(gè)史官秉筆直書(shū)，在書(shū)于竹帛之際弘揚(yáng)天地正氣?？鬃又洞呵铩?，“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善”，讓《春秋》這部史書(shū)，成為評(píng)價(jià)人與事的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)角度看，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)歷史、正確認(rèn)識(shí)歷史，正是一種汲取過(guò)去教訓(xùn)、防止悲劇重演的巨大約束力。

　　對(duì)歷史的遺忘意味著割裂傳統(tǒng)、割裂文明，掩蓋和歪曲歷史更是對(duì)文明的背叛，最終只會(huì)陷入悲劇的泥淖、走向進(jìn)步的反面?？箲?zhàn)勝利70年后的今天，歲月的落英早已覆蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，發(fā)展的潮流一點(diǎn)點(diǎn)清洗著歷史的傷痛，但“黑的就是黑的，說(shuō)一萬(wàn)遍也不可能變成白的；白的就是白的，說(shuō)一萬(wàn)遍也不可能變成黑的”，歷史決不會(huì)隨時(shí)間推移改變?cè)械臉用?，歷史的結(jié)論決不容許恣意篡改。廓清真相、正本清源、以正視聽(tīng)，歷史才能成為推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的力量。

　　中國(guó)人有敬畏歷史的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明互為因果，構(gòu)建了一個(gè)厚重的中國(guó)。然而現(xiàn)實(shí)中，一些人卻把歷史當(dāng)做“任人涂抹的小姑娘”?；蚴秦桀櫴聦?shí)，用支流否定主流，混亂了歷史認(rèn)知，以“虛無(wú)主義”消解社會(huì)根基；或是妄加揣測(cè)，用主觀否定客觀，動(dòng)搖了精神坐標(biāo)，以“利益至上”瓦解信仰根基；或是隨意裁剪，用惡搞代替創(chuàng)作，顛覆了主流立場(chǎng)，以“泛娛樂(lè)化”消解意義價(jià)值。那些散布不負(fù)責(zé)任言論者，那些詆毀抹黑英雄人物者，那些娛樂(lè)歷史消費(fèi)歷史者，或許該記住這樣一句話：“對(duì)于歷史理性的態(tài)度，就是我們自己承擔(dān)起歷史的責(zé)任。”

　　回顧歷史的時(shí)刻，也是展望未來(lái)的時(shí)刻。在國(guó)家、民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們每每會(huì)從回望歷史、重述史觀中汲取力量。清末千年未有之變局中，康有為、梁?jiǎn)⒊染S新黨人以進(jìn)化論、民族主義史觀，刷新歷史思想；五四新文化運(yùn)動(dòng)，先進(jìn)知識(shí)分子以馬克思主義史觀，重寫(xiě)歷史敘事。當(dāng)歷史進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)段，在全球化、民主化、信息化浪潮疊加的時(shí)代背景下，應(yīng)該用更寬闊的視野、更普遍的觀點(diǎn)看待歷史；在中國(guó)走向世界、走向復(fù)興的歷史背景下，應(yīng)該筑牢更堅(jiān)定、更科學(xué)、更人本、更開(kāi)放的歷史觀念。尊重歷史、捍衛(wèi)真知、溫故知新，唯有這樣，我們才能聽(tīng)清歷史的回聲、更好地走向未來(lái)。（人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部）