——四論貫徹落實(shí)《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》 

　　俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰說過：“藝術(shù)是生活的鏡子?！蔽乃囎髌罚从成鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)，展示歷史的深邃，蘊(yùn)含文化的沉思。當(dāng)今時(shí)代壯美瑰麗，正是文藝工作者大有可為之時(shí)。激昂變革的發(fā)展頻率，奮發(fā)有為的時(shí)代情緒，正呼喚著優(yōu)秀的文藝作品來書寫色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌。

　　近日，中共中央審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，明確提出“把創(chuàng)作優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)”。優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，既是文藝工作者創(chuàng)造力迸發(fā)的結(jié)果，也離不開大環(huán)境的浸潤(rùn)，政策的扶持與傾斜。蘇軾曾經(jīng)自評(píng)：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出?！碑?dāng)今的文藝作品，不論是文學(xué)、影視劇、戲劇、音樂還是美術(shù)，也正如這四處迸發(fā)的泉源，正有待于我們有意識(shí)地歸攏，為其拓展出更多樣、更廣闊的渠道供其奔涌，最終匯聚成大江大河，順著時(shí)代紋路滾滾而流，留下足以在歷史深處傳響回音的洪鐘之聲。

　　今天的文藝創(chuàng)作，呈現(xiàn)多元紛紜、千帆競(jìng)發(fā)的局面。除了傳統(tǒng)形式的作品，越來越多的作品呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、商業(yè)化、多平臺(tái)的特點(diǎn)。面對(duì)奔騰而來的時(shí)代潮流，文藝創(chuàng)作既有順流而下，也有逆勢(shì)而上。順應(yīng)創(chuàng)造力激發(fā)的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，汲取傳統(tǒng)藝術(shù)之精粹，借助時(shí)代進(jìn)步之便利，讓文藝作品更具穿透古今的生命力；同時(shí)，在可能出現(xiàn)的商業(yè)的裹挾、浮薄的娛樂、功利急躁的鉆營(yíng)、泥沙俱下的混雜面前，文藝作品要保持一種清醒，肩負(fù)一些責(zé)任，反向而行。文藝作品，反映的是現(xiàn)實(shí)的肌理形態(tài)，而不是炫耀獵奇的光怪陸離；承載的是厚重的正義與良知，而不是輕飄的解構(gòu)與空虛。

　　我們立下了衡量?jī)?yōu)秀作品的標(biāo)尺，營(yíng)造了春意盎然的環(huán)境，那么優(yōu)秀作品的出現(xiàn)就能如“一夜春風(fēng)來”，接下來我們更要思索，如何讓這春風(fēng)，吹拂那千樹萬樹，吹進(jìn)萬千人家，吹向山嶺之外、大洋彼岸？這需要有關(guān)部門有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷在文藝作品流傳的尾端發(fā)勁著力：大力支持作品的發(fā)表與傳播，營(yíng)建更多的劇場(chǎng)、電影院、文化館等設(shè)施，讓文藝作品貼近尋常巷陌的角落。同時(shí)，要把文藝作品提升到國(guó)家軟實(shí)力的高度，搭建起文化往來的橋梁，把華夏文明的憧憬與思索，推向那駝鈴悠揚(yáng)、帆影流連的“一帶一路”，在世界舞臺(tái)上看到獨(dú)具中國(guó)魅力的多樣身姿。

　　在一年前召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記說過：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！眱?yōu)秀的文藝作品，承載了時(shí)、記述了事，皴染現(xiàn)實(shí)的畫卷，點(diǎn)亮人心的光亮，為一個(gè)社會(huì)吹進(jìn)一股清勁、颯爽的長(zhǎng)風(fēng)，與之撲面而來的，是沉淀已久的智慧哲思，是遠(yuǎn)航未來的民族夢(mèng)想。

　　讓更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來，直抵人們心中的善與美，縈于腦海，載于史冊(cè)，是每一個(gè)文藝工作者孜孜以求的目標(biāo)，也是責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員）