“含著金湯匙出生”，常被用來形容那些家懷猗頓之富的孩子。最近，韓國也流行起一種“勺子階級論”，年輕人因家庭背景和收入，被分為“金勺”“銀勺”“銅勺”“土勺”，甚至由此衍生各種解釋，如夏天不開空調或沒有空調、父母不能定期體檢等等，都被定為“土勺”的標準。自憐自嘲的況味，引發(fā)年輕人對出身與命運的思考。

　　1990年到2013年，韓國國民收入翻了一番，收入分配差距卻明顯拉大：10%的人掌握了超過60%的財富，底層50%的人手里，一共只有2%的財富。與此同時，社會流動性差、用人單位招新不積極、老年人“占飯碗”等問題疊加出現，讓年輕人感到“壓力山大”，甚至出現了拋棄戀愛、結婚、生子等人生目標的“三拋”一族。

　　韓國不少人越來越悲觀地認為，隨著老齡化步伐的加快，繼承父母遺產，是最為現實、可靠的“致富”之路。有調查顯示，韓國人的個人資產中，通過繼承父母遺產獲得的比重正逐年上升——從上世紀80年代的27%，到21世紀的42%，按這個增長趨勢，恐怕用不了多久，就能趕超英、法、德等國了。“富者恒富，貧者恒貧”的代際傳遞效益，正被越來越多的年輕人無奈認同。

　　不僅僅是韓國，東亞文化圈內，日本同樣令人擔憂。據官方最新調查結果，約16%的人口處于相對貧困狀態(tài)，為1985年以來最糟糕的數據。就連教育這個貧富差距的“調節(jié)器”，也在近年頻頻以低入學率的形式，向政府發(fā)出警告。數據背后，是所謂的“窮忙族”和“窗邊族”的尖銳對立。大企業(yè)雇傭新人意愿低迷不振，年輕人只好暫時謀求零工性質的職業(yè)；而大企業(yè)中的老員工占據了窗邊的最好位置，卻毫無活力，依靠老資格度日。年輕人自暴自棄、甘于平庸的社會風氣，成為“老齡化”“少子化”等社會問題的助推器。

　　貧富差距的拉大，乃至貧富差距的代際傳遞，一直是世界性難題中的排頭兵。正如今年5月，經濟合作與發(fā)展組織（OECD）在《為何減少不平等有利于所有人》的報告中所總結的：“當如此大的一個人群只能從經濟增長中收獲如此小的成果時，社會結構就會受損，對制度的信任也會減弱”。當“寒門出貴子”“白手起家”的勵志色彩漸漸消退，當殷實的父母家底成為子女未來的主要依靠，年輕人還有多少熱情和動力去為事業(yè)拼搏奮斗，難免會打上問號。

　　日本藝術家村上隆說過，日本什么都有，就是沒有希望。從這個意義上說，當我們看到那些不工作、不結婚，一味“啃老”、對發(fā)展事業(yè)毫無興趣的年輕人不求上進、昏昏度日時，其實也是在給各國政府提個醒：當經濟結構相對成熟之后，汲取更多平衡智慧，在轉型中開辟新機會，讓更多年輕人也能實現人生夢想，是縮小貧富差距的最好良藥。

　　無論是收入分配方式、還是對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的定義，都需要更多向含著“土勺”的年輕人傾斜。只有盡快通過切實、靈活的就業(yè)推進策略，降低就業(yè)創(chuàng)業(yè)的門檻，放寬求新創(chuàng)新的資格，才有可能讓白手起家的年輕人有機會趕上來，推動社會財富源源增長。（呂曉勛）