一個國家、一個民族的強盛，離不開文化興盛的支撐，中華民族偉大復(fù)興需要中華文化發(fā)展繁榮。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以高度的文化自覺，研究推進文化的改革與發(fā)展，提出許多新思想、新舉措，形成了實踐的新格局。近日，就如何多角度全面認識建設(shè)社會主義文化強國，記者專訪了中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員歐陽雪梅。

　　對黨的文化建設(shè)思想的繼承與發(fā)展

　　《中國社會科學(xué)報》：以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國。結(jié)合歷史與現(xiàn)實分析，如何認識這一思想的必要性和重要意義？

　　歐陽雪梅：新中國成立以來，我國創(chuàng)造了物質(zhì)文明發(fā)展的世界奇跡和精神文明發(fā)展的豐碩成果。2010年成為世界第二大經(jīng)濟體，2013年成為世界第一貨物貿(mào)易大國，2015年人均國民總收入為7880美元，已接近中等偏上收入國家平均水平。這對于有著13億多人口的大國來說，是了不起的成就。但隨著我國改革進入攻堅期和深水區(qū)，各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多，需要凝聚共識與形成合力；地區(qū)、城鄉(xiāng)的文化發(fā)展不平衡，一些地方精神文化生活仍然比較貧乏，一些黨員干部理想信念淡薄，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失；伴隨著中國的和平崛起，需要提高文化開放水平，推動中華文化走向世界。

　　以習(xí)近平同志為總書記的黨中央準確把握我國發(fā)展階段的新情況新特點新形勢，從協(xié)調(diào)發(fā)展的理念出發(fā)，強調(diào)要以辯證的、全面的、平衡的觀點處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，提出“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。”這是對黨的文化建設(shè)思想的繼承與發(fā)展。

　　核心價值觀決定文化性質(zhì)和方向

　　《中國社會科學(xué)報》：實現(xiàn)“兩個一百年”的發(fā)展目標和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”必須增強道路自信、理論自信、制度自信，而增強“三個自信”需要我們對核心價值觀的認定作支撐。如何正確認識堅守社會主義核心價值觀在文化發(fā)展過程中的作用？我們在踐行社會主義核心價值觀的過程中取得了哪些成就？

　　歐陽雪梅：文化的核心是價值觀，核心價值觀決定文化性質(zhì)和方向。社會主義核心價值觀的認同既要靠社會主義道路、制度自身優(yōu)越性的充分發(fā)揮，也要靠思想、理論、信仰的教育。培育和踐行社會主義核心價值觀，習(xí)近平總書記首先抓黨員干部這個關(guān)鍵的少數(shù)，雷厲風(fēng)行地開展一系列學(xué)習(xí)教育活動，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，建設(shè)共產(chǎn)黨人精神家園，以黨風(fēng)帶動民風(fēng)。

　　價值觀的生命力在于踐行，切實把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展、法治建設(shè)、社會管理和公共文化服務(wù)的政策法規(guī)之中，體現(xiàn)到人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作和生活中來。為強化法治意識，以立法形式設(shè)立國家憲法日。為勿忘國恥，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，舉行中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念閱兵。倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)、培育鄉(xiāng)賢文化、重視傳統(tǒng)節(jié)日，以涵養(yǎng)文明。在民族地區(qū)，把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為弘揚愛國主義精神的著力點和落腳點，引導(dǎo)各族人民不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。用社會主義核心價值觀凝魂聚力，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、行為實踐、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

　　始終堅持以人民為中心

　　《中國社會科學(xué)報》：人民是歷史的創(chuàng)造者，文化建設(shè)要堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題。結(jié)合實踐，這對建設(shè)社會主義文化強國提出了哪些具體要求？取得了哪些成就？

　　歐陽雪梅：馬克思主義文化觀要解決的是文化為什么人的問題。文藝工作、新聞輿論要堅持以人民為中心的導(dǎo)向；互聯(lián)網(wǎng)時代，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線；哲學(xué)社會科學(xué)要堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向；國有文化企業(yè)要把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，堅持社會主義先進文化前進方向，把社會效益放在首位，堅守社會主義文化陣地，以保證文化的供給能夠豐富人民精神世界，增強人民精神力量。

　　文化發(fā)展成果惠及全體人民。滿足人民群眾的基本精神文化需求是公共文化服務(wù)的出發(fā)點和落腳點。十八屆三中全會提出“建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”，加強公共文化服務(wù)體系的標準化、均等化建設(shè)，加快推進文化惠民工程，推動公共文化設(shè)施向社會免費開放，加強公共文化服務(wù)數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，鼓勵社會力量參與公共文化服務(wù)，加大對老少邊窮地區(qū)文化建設(shè)幫扶力度，提出文化的精準扶貧，改善農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)文化設(shè)施和服務(wù)。“文化民生”風(fēng)生水起，不僅初步建成了包括國家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，并著力推進文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使更多的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)惠及更廣大人民群眾。

　　高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　《中國社會科學(xué)報》：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會主義文化強國過程中必須重視的部分。如何認識傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？

　　歐陽雪梅：五千余年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

　　“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！备叨戎匾曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是復(fù)古，而是“舊邦新命”，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)作用，國家提出構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實施中華文化典籍整理工程，加強對中華文化遺產(chǎn)的保護和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地建設(shè)等。

　　高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是孤芳自賞。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，開放包容是中華文化的特征。當(dāng)前，我們對人類創(chuàng)造的一切積極成果仍然要學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化，我們反對的只是用西方的價值體系來裁剪中國實際的荒謬做法。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)“我們要善于融通古今中外各種資源，要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求”。他對當(dāng)前不同文明或文化百舸爭流的前景充滿信心：“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?/p>

　　講好中國故事需要形成合力

　　《中國社會科學(xué)報》：回顧歷史、立足現(xiàn)實、面向未來，在建設(shè)社會主義文化強國的新征程中，如何講好中國故事，切實增強國際話語權(quán)？

　　歐陽雪梅：增強國際話語權(quán)對提高國家文化軟實力意義重大。中國在全球政治、經(jīng)濟、安全各方面的國際事務(wù)中，正在實現(xiàn)由參與者向積極引領(lǐng)者的歷史性轉(zhuǎn)變，但是，西方主導(dǎo)國際社會話語，雖然不少有識之士對中國發(fā)展給予了客觀評價，但針對中國的各種負面炒作聲不絕于耳，使中國國際形象嚴重失真，給中國的和平發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)造成了極大困擾。

　　增強國際話語權(quán)，構(gòu)建話語體系，這是講好中國故事的前提。話語的背后是思想。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我們在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地，我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。習(xí)近平總書記率先垂范，著力打造融通中外的國際話語。他倡導(dǎo)中國的義利觀、命運共同體、新型大國關(guān)系、共建“一帶一路”等重大理念和戰(zhàn)略，提出了“全人類共同價值”新觀點等?！读?xí)近平談治國理政》一書是解讀中國實踐、展示中國思想的范本，自2014年9月面向全球發(fā)行以來，在海內(nèi)外引起強烈反響。

　　講好中國故事，需要形成合力。必須加強國際傳播能力建設(shè)，抓住媒體變革的時機，建設(shè)好媒體平臺，保證對外傳播的有效覆蓋和工作效果。推進中外人文交流機制化和常態(tài)化，堅持文化交流與文化貿(mào)易并重，完善多邊文化交流機制，積極參與國際文化規(guī)則制定，參與全球文化治理和文化產(chǎn)品供給，擴大我國對外文化貿(mào)易和投資，增加文化產(chǎn)品的國際市場份額。發(fā)揮好智庫在對外傳播中的獨特優(yōu)勢，團結(jié)國際知華友華人士，一起來講好中國故事。（記者 潘玥斐）